中新網(wǎng)7月2日電 《日本新華僑報(bào)》日前刊文《足球在日本與政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的糾葛關(guān)系》。文章說,從一系列的事例來看,足球?qū)θ毡镜慕?jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生多元影響。
文章摘編如下:
足球與政治有關(guān)系嗎?日本足球隊(duì)在南非世界杯小組賽上擊敗丹麥足球隊(duì)晉級16強(qiáng)后,日本首相菅直人在6月25日清晨就此發(fā)表談話,指出:“我衷心祝福這一壯舉。日本全國人民無疑將由此得到鼓舞與自豪感。”
這個(gè)消息,可以讓人們感受到足球與政治之間的關(guān)系;蛟S因?yàn)檫@樣,外媒上才出現(xiàn)了這樣的評論——“足球能夠影響一個(gè)人、一個(gè)國家乃至全世界人的生活,它可能鼓舞革命、引發(fā)戰(zhàn)爭,也可以創(chuàng)造和平,抬升整個(gè)國家的聲譽(yù)!
足球與外交有關(guān)系嗎?6月26日,在加拿大多倫多舉行的日韓首腦會(huì)談上,韓國總統(tǒng)李明博在談到世界杯話題時(shí),一方面提及韓國隊(duì)在淘汰賽第一輪比賽中不敵烏拉圭,另一方面表示“希望日本能作為亞洲的代表挺進(jìn)8強(qiáng)”。
這種鼓勵(lì)日本隊(duì)的做法,讓日本新首相菅直人非常滿意,立即表示“將轉(zhuǎn)告日本隊(duì),非常感謝”。由此,韓國也在“天安艦”問題上獲得了日本進(jìn)一步的支持。這可以看作是“足球外交”的力量。當(dāng)然,日本沒有能夠如愿以償。
日本東芝公司一位“球迷”告訴筆者,世界杯已經(jīng)成為日韓民族大和解的一個(gè)媒介。他說:“2002年日本與韓國一起合辦世界杯的時(shí)候,日本人和韓國人都感受到今后應(yīng)該一起合作在世界上做點(diǎn)什么事情了。在此之前,日本與韓國的交流是兩國之間的經(jīng)濟(jì)、文化、政治交流,而日韓合辦世界杯則成為兩國進(jìn)行國際合作交流的起點(diǎn)。這次,我們?nèi)枕n一起進(jìn)入南非世界杯,一起進(jìn)入16強(qiáng),讓我們彼此之間有了過多的認(rèn)同感,畢竟我們都在亞洲,有著共同的價(jià)值觀,我們應(yīng)該徹底和解,一起合作成長!憋@然,足球在這里又與“地緣政治”掛鉤了。
筆者與東京一位日本人教師談起日本球迷高唱《君之代》的事情,問他這是不是代表一種愛國主義情緒?他笑了,說日本教育界一直對學(xué)校是不是應(yīng)該唱《君之代》有不同的意見。許多教師在唱《君之代》時(shí)拒絕起立。不過,一個(gè)國家總是要有代表性的歌曲,現(xiàn)在既然《君之代》被指定為日本的國旗,球迷們唱起它,當(dāng)然也就是愛國主義的一種表現(xiàn)了。
他還說:“愛國”這個(gè)詞匯,在日本實(shí)際上是不經(jīng)常使用的,甚至已經(jīng)成為一種忌諱,因?yàn)檫@個(gè)詞匯已經(jīng)在戰(zhàn)爭年間被軍國主義者給糟蹋了,現(xiàn)在又是日本右翼組織喜歡掛在嘴頭的詞匯,因此,許多即使唱《君之代》的人也不一定是“愛國”的人。
日本《朝日新聞》6月26日在社論中指出,日本足球隊(duì)高揚(yáng)理想,在不斷調(diào)整自己前進(jìn)的軌道時(shí)堅(jiān)持理想的追求,他們的風(fēng)范激勵(lì)了不知多少人們;他們的戰(zhàn)績是給閉塞日久的日本社會(huì)一份最好的禮物。
日本《體育新聞》則指,經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)上失去十年”和“政治上失去十年”的日本,非常需要來自外界的“強(qiáng)刺激”。這次日本足球隊(duì)的表現(xiàn),正好是一種對日本民族的“強(qiáng)刺激”。由此,也可以看出足球的社會(huì)力量。
日本《讀賣新聞》在社論中指出,日本足球隊(duì)中的半數(shù)球員都曾經(jīng)在國外的足球俱樂部中服務(wù)過,他們正是因?yàn)橛辛诉@種經(jīng)歷,才把國外的足球經(jīng)驗(yàn)學(xué)了進(jìn)來,才有了這種進(jìn)步。此事,對日本的經(jīng)濟(jì)、政治都應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生影響。
足球,就是這樣在日本產(chǎn)生著影響。(蔣豐)
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