視頻:全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的決定 來(lái)源:中央電視臺(tái)
中新網(wǎng)2月28日電 全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)議27日確定了“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日”、“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”。法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》28日文章稱,“奧斯維辛”一詞飽含著人類對(duì)苦難的反省與人性的更深的認(rèn)識(shí)。南京大屠殺的死難者們的不幸,理應(yīng)轉(zhuǎn)化為類似的價(jià)值,讓世人對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的了解更加全面深入,將日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡牢牢地釘在歷史的恥辱柱上,這也將是中國(guó)對(duì)亞洲乃至世界和平與文明的重大貢獻(xiàn)。
文章摘編如下:
抗日戰(zhàn)爭(zhēng),3500萬(wàn)中國(guó)軍民傷亡;南京大屠殺,30多萬(wàn)同胞死難。作為二戰(zhàn)反法西斯亞洲戰(zhàn)場(chǎng)上的主力,中國(guó)受難深重,確定“紀(jì)念日”和設(shè)立“公祭日”表達(dá)了包括海外華僑華人在內(nèi)的所有炎黃子孫的心聲。但在因日本當(dāng)局右傾化政策而使中日關(guān)系日見(jiàn)緊張的當(dāng)下,此舉也令人注意鮮明的警示意味。
《華爾街日?qǐng)?bào)》最近一篇文章指出,東北亞政治格局由歷史記憶形成,每逢一位日本政要出面否認(rèn)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行,中國(guó)對(duì)日本的種種記憶會(huì)被再度喚起。就在本月初,又有日本NHK經(jīng)營(yíng)委員百田尚樹(shù)發(fā)表過(guò)否認(rèn)南京大屠殺的言論,首相安倍則繼續(xù)嘗試通過(guò)修憲來(lái)打破戰(zhàn)后體系,公然否認(rèn)歷史罪行。促成中國(guó)立法確定紀(jì)念日的現(xiàn)實(shí)原因,和讓中日關(guān)系一步步緊張的最關(guān)鍵因素,正是日方就二戰(zhàn)罪行的態(tài)度根本無(wú)法讓世人接受。
國(guó)際上不少國(guó)家,尤其歐洲,早設(shè)有二戰(zhàn)受難者緬懷日。最著名的當(dāng)屬每年1月27日紀(jì)念?yuàn)W斯維辛解放的“緬懷大屠殺受難者國(guó)際紀(jì)念日”。這一天,當(dāng)年的加害國(guó)德國(guó),會(huì)與數(shù)十個(gè)國(guó)家一道,鄭重舉行規(guī)模龐大的悼念活動(dòng),反復(fù)道歉,反復(fù)省罪,牢記歷史中這最黑暗的一頁(yè)。德國(guó)在奧斯維辛大屠殺紀(jì)念日中的一貫表現(xiàn),讓世人相信它未止步于懺悔,更愿永遠(yuǎn)警惕悲劇重演。這為德國(guó)重新贏得了它在歐洲與世界上的地位。
亞洲卻沒(méi)有這樣一個(gè)“奧斯維辛”。是日本軍國(guó)主義惡行還不夠罪孽滔天嗎?絕對(duì)不是。是日本遠(yuǎn)沒(méi)有像德國(guó)那樣正視本民族曾經(jīng)制造的罪惡,屢屢不承認(rèn)歷史事實(shí),遑論反省悔悟。相反,留下的卻是供奉戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的靖國(guó)神社,除了政要參拜,引以為傲者在民間亦大有人在。
今天,中國(guó)當(dāng)局邁出了既合乎國(guó)際慣例、又順應(yīng)海內(nèi)外華人情感的重要一步。生命最大意義屬于每一個(gè)鮮活的個(gè)體,無(wú)論是3000萬(wàn)、30萬(wàn),還是3個(gè)人。南京大屠殺是近現(xiàn)代中華民族苦難的縮影,是歷史記憶的最沉重的一頁(yè),是天理人倫的重要篇章。對(duì)死難國(guó)民的態(tài)度,映射著一個(gè)國(guó)家的文明程度、一個(gè)民族的生活態(tài)度。從1978年有華僑到南京獻(xiàn)花卻無(wú)處可放,到1985年侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館落成,再到1994年至今全市12月13日拉響警報(bào),直至這一天成為國(guó)家“公祭日”——這個(gè)民族越來(lái)越懂得銘記歷史,這個(gè)國(guó)家越來(lái)越尊崇每一個(gè)國(guó)民的價(jià)值。
再次放眼世界,中國(guó)這樣的大國(guó)立法確定紀(jì)念日、設(shè)立公祭日,舉國(guó)行動(dòng),隆重紀(jì)念,莊嚴(yán)祭奠,將使中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與“南京大屠殺”真正成為世界級(jí)研究課題。在猶太人的努力下,“奧斯維辛”一詞早已超越其地理和事件的含義,成為文明時(shí)代種族滅絕的象征,飽含著人類對(duì)苦難的反省與人性的更深的認(rèn)識(shí)。南京大屠殺的死難者們的不幸,理應(yīng)轉(zhuǎn)化為類似的價(jià)值,讓世人對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的了解更加全面深入,將日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡牢牢地釘在歷史的恥辱柱上,這也將是中國(guó)對(duì)亞洲乃至世界和平與文明的重大貢獻(xiàn)。
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