中新網(wǎng)12月10日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》12月10日發(fā)表吳韋材撰寫(xiě)的文章《就從“讓位”這小事說(shuō)起》指出，北京地鐵搭客都會(huì)自動(dòng)讓位給老弱病殘?jiān)�，有些情況甚至是當(dāng)老弱病殘?jiān)幸贿M(jìn)車(chē)廂就會(huì)有人警覺(jué)地準(zhǔn)備站起來(lái)讓座。原因有二，一是社會(huì)構(gòu)成不同，中國(guó)社會(huì)有著較深刻的同族情感；二是中國(guó)人雖日漸現(xiàn)代化，有份根深蒂固的倫理觀至今尚屬穩(wěn)固。我總覺(jué)得讓位對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)比較傾向于一個(gè)倫理責(zé)任，這份責(zé)任就是我有能力站著，因此就有責(zé)任讓位。

　　文章摘錄如下：

　　新加坡的“年長(zhǎng)”狀態(tài)，天天看著這國(guó)家的國(guó)人也許沒(méi)強(qiáng)烈感覺(jué)，但在地鐵里一眼望去，偶爾“抽樣”統(tǒng)計(jì)一下，除真正老者，新晉老人還真不少。

　　一來(lái)是二戰(zhàn)后屬嬰兒潮的已步入老年，二來(lái)是上世紀(jì)六七十年代的生育計(jì)劃明顯失算，緊接著新加坡“經(jīng)濟(jì)起飛”后，生活壓力與都市價(jià)值觀都影響了生育。今天我國(guó)（新加坡，下同），老與快老的是明顯一族，非常年輕的嬌子?jì)膳畟兩⒙淦渲�，仿佛沒(méi)多少屬中間年齡層。

　　那要怎么讓位呢？雖然有標(biāo)示優(yōu)先座位，孕婦上來(lái)多數(shù)有人讓座，拉小孩的也會(huì)有人讓坐。病的？弱的？誰(shuí)知道？

　　老的？大家也都已經(jīng)不是那么年輕，由50歲讓給60歲？60歲讓給70歲？70歲之后還讓么？

　　筆者就曾經(jīng)受不了身邊年輕人絲毫沒(méi)動(dòng)靜而自己起來(lái)讓位給一位看來(lái)比我還年長(zhǎng)的老姐姐，她連聲感激之余，大家目光里瞬間有說(shuō)不出復(fù)雜心情。她也看到我有年紀(jì)，但一般的年輕人能體會(huì)她的不方便么？

　　并非老人心里都會(huì)理直氣壯或不明事理地埋怨，讓位這回事，新加坡也有自己特殊境況。

　　人人都累。甚至包括那些同樣也有著種種各自自己定義壓力的年輕人。加上熱帶酷暑天氣，乘搭一趟地鐵若能找到座位無(wú)疑就是一陣松懈休息。上課上班前的車(chē)廂是養(yǎng)精蓄銳，下課下班后是恢復(fù)養(yǎng)息。

　　還有一些人是每天得趕幾趟地鐵來(lái)往或轉(zhuǎn)車(chē)到各處辦事的，在這些時(shí)段及這些情境下，人的生理需要與人的精神素質(zhì)就如蹺蹺板一上一下，我有我坐下來(lái)的需要。

　　更何況，新加坡道理教育比人情教育有更多人理解，“我有買(mǎi)票”當(dāng)然就有“我的權(quán)利”。

　　那要說(shuō)回北京了。北京地鐵搭客都會(huì)自動(dòng)讓位給老弱病殘?jiān)�，有些情況甚至是當(dāng)老弱病殘?jiān)幸贿M(jìn)車(chē)廂就會(huì)有人警覺(jué)地準(zhǔn)備站起來(lái)讓座。

　　原因有二，一是社會(huì)構(gòu)成不同，中國(guó)社會(huì)有著較深刻的同族情感，社會(huì)尤其是北京也就等同“一家子”；二是中國(guó)人雖日漸現(xiàn)代化，有份根深蒂固的倫理觀至今尚屬穩(wěn)固。我總覺(jué)得讓位對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)比較傾向于一個(gè)倫理責(zé)任，這份責(zé)任就是我有能力站著，因此就有責(zé)任讓位。

　　照這么說(shuō)，雖然政府及社團(tuán)都一直在努力，但很明顯新加坡這多元社會(huì)仍還沒(méi)能在多元里真正融匯出一份屬于新加坡人大家庭的國(guó)人情感。雖也并非完全欠席，但還模糊且未深刻。甚至在某些人的某些心理底層仍當(dāng)它是個(gè)移民社會(huì)。

　　移民社會(huì)是共聚、共存、共榮，但各管各的事。加上都市現(xiàn)代化同時(shí)也帶來(lái)的實(shí)用主義及利己主義，人人為自己似乎就是理所當(dāng)然。一個(gè)移民社會(huì)要融匯出這份大家庭情感，至少要好幾代人同時(shí)經(jīng)歷好幾代的風(fēng)雨。雖然我們朝向一個(gè)對(duì)的方向，但也畢竟需要時(shí)間。

　　其實(shí)，尚未達(dá)致大家庭情感也不是這種只顧自己心態(tài)的借口。

　　或許真正原因，是我們對(duì)“社會(huì)”有所認(rèn)識(shí)的教育仍然不足。

　　這才是重要的。要達(dá)到大家庭境界，社會(huì)的正確意識(shí)為最基本。先是社會(huì)，然后國(guó)家，最后才是更深刻的大家庭。

　　假如有個(gè)鏡頭到街上隨便抽樣訪問(wèn)不同群眾“社會(huì)是什么？”，恐怕沒(méi)經(jīng)剪輯還真不好意思播出來(lái)。一個(gè)國(guó)際大都市的人民對(duì)“社會(huì)”的認(rèn)識(shí)或許就只是“一個(gè)每天要生活的所在”、“有衣食住行有政府妥善管理和照顧的地方”、“有公共設(shè)施的公共空間”，別意外這些還是我問(wèn)一些讀過(guò)書(shū)的人所得到的答案。

　　這是悲哀的。似乎很多人只看到我們社會(huì)的物理部分，有什么建設(shè)，有什么資源，有什么提供得不錯(cuò)的但還有什么沒(méi)夠上水準(zhǔn)的。十多個(gè)答案里我還沒(méi)聽(tīng)到對(duì)社會(huì)的精神價(jià)值作出認(rèn)識(shí)的答案。

　　或許這就是原因。這就是一切“不關(guān)我事”的原因。別告訴他或瞪住他要起身讓位給剛上車(chē)的白發(fā)老人，因?yàn)椴魂P(guān)他的事，而且他也買(mǎi)票的，他就有權(quán)利坐著。

　　“我只關(guān)心我的事”是人人共識(shí)的現(xiàn)實(shí)，在這里是理直氣壯的。所有有關(guān)社會(huì)群體精神的推廣和教育工作，總會(huì)有一小撮熱情地干，那就讓他們干吧，社會(huì)不就要有一些干這方面的人嗎？

　　無(wú)視他人把尿包扔到樓下或把巨型垃圾亂堆亂放還能用法律嚴(yán)懲，但他就是不讓位，也用法律嗎？