中新網(wǎng)3月18日電 香港《文匯報(bào)》18日刊文說(shuō)，《貧民窟百萬(wàn)富翁》橫掃奧斯卡。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)由領(lǐng)盡風(fēng)騷到如今成為全世界的包袱，虛榮奢華的消費(fèi)習(xí)慣令這位“物質(zhì)女郎”反思如何擴(kuò)大外銷(xiāo)、增開(kāi)財(cái)源，而奧斯卡又成了開(kāi)拓亞洲數(shù)以?xún)|計(jì)人口消費(fèi)市場(chǎng)的金鑰匙。未來(lái)美國(guó)電影的制作已有了新的目標(biāo)觀眾，亞洲人口成了新的“牧場(chǎng)”。向亞洲觀眾示好的表現(xiàn)，未來(lái)的好萊塢片，亞洲元素急劇上升的情況指日可待。

　　文章摘錄如下：

　　《貧民窟百萬(wàn)富翁》(Slumdog Millionaire)橫掃奧斯卡，“民族特色”、“亞洲”、“貧窮”、“邊緣”等詞匯不謀而合地成為了話(huà)題焦點(diǎn)，“印度”這兩個(gè)字，拉下了美國(guó)電影的名牌神話(huà)，輕巧地展現(xiàn)了在貧富懸殊的本質(zhì)下，觀眾的口味變了調(diào)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、邊緣人生、人性?huà)暝�的關(guān)懷，打開(kāi)了大手筆制作的缺口。

　　金銀珠寶堆砌的奢華原來(lái)弱不禁風(fēng)，在全球繽紛的經(jīng)濟(jì)都被沖刷得褪色之下，“以小勝大”的英雄故事登上了大雅之堂，“邊緣”一躍成為了主流。小人物坐上大舞臺(tái)，窮小子變成大富翁，這種“實(shí)至名歸”的歡呼聲有賴(lài)“全球化”的基因。的確，一個(gè)好的劇本必能創(chuàng)造“英雄”，而這個(gè)在奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上凱旋的“英雄”，從另一個(gè)角度看來(lái)，也有著“預(yù)設(shè)”的編劇成份。

　　美國(guó)的經(jīng)濟(jì)由領(lǐng)盡風(fēng)騷到如今成為全世界的包袱，虛榮奢華的消費(fèi)習(xí)慣令這位物質(zhì)女郎反思如何擴(kuò)大外銷(xiāo)、增開(kāi)財(cái)源，而奧斯卡這個(gè)金漆標(biāo)志又成為了開(kāi)拓亞洲數(shù)以?xún)|計(jì)人口消費(fèi)市場(chǎng)的金鑰匙。

　　《百萬(wàn)富翁》本來(lái)就是一個(gè)全球化的節(jié)目，以文明知識(shí)拷問(wèn)滿(mǎn)懷夢(mèng)想的窮小子：“為什么你能？”潛臺(tái)詞就是“你不能”，預(yù)設(shè)的問(wèn)題配上預(yù)設(shè)的答案，窮小子沖破障礙，成功過(guò)關(guān)斬將，充分符合觀眾的集體預(yù)期，盡管當(dāng)中曾出現(xiàn)了多少次的沖突、掙扎；然而，一切早在劇本的“預(yù)設(shè)”之中。

　　東西方文化，共擁夢(mèng)想成真的童話(huà)信仰，印度以窮小子的故事擲出最動(dòng)人的催淚彈。我們發(fā)現(xiàn)，盡管人物種族看似陌生，但卻親切如友，熟識(shí)的故事：英雄救美、難兄難弟、江湖黑幫；還有最富現(xiàn)代主義的致富快捷方式：《百萬(wàn)富翁》建構(gòu)出的多彩故事，不再是某一國(guó)的神話(huà)、某一族的傳說(shuō)，而是充滿(mǎn)地球村意識(shí)的靈感。

　　香港中文大學(xué)亞太研究所研究助理教授沈旭暉曾撰文分析：“電影《貧民窟百萬(wàn)富翁》成了文化現(xiàn)象，第三世界貧富懸殊和治安等問(wèn)題忽然得到觀眾關(guān)注，善心人都在想如何改善當(dāng)?shù)乩Ь场Ｈ欢鴨?wèn)題的多面性，并未真的隨著電影的討論而展開(kāi)。”

　　濃縮的光影暗藏經(jīng)濟(jì)學(xué)的元素，但不只限于內(nèi)容。噢，對(duì)不起，正確而言，我所說(shuō)的是頒獎(jiǎng)典禮這個(gè)標(biāo)志的故事，試想，頒8個(gè)獎(jiǎng)予亞洲的、邊緣的、貧窮的、沒(méi)有巨星助陣的印度片，本身已首先獲得“政治正確”與“實(shí)至名歸”的掌聲，同時(shí)，也是一次向亞洲觀眾示好的表現(xiàn)，未來(lái)的好萊塢片，亞洲元素急劇上升的情況指日可待。

　　打造經(jīng)典或多或少需要神話(huà)的魔法，當(dāng)前的金融海嘯又印證了“天時(shí)、地利、人和”的老話(huà)。奢華往往被平實(shí)一擊即破，外國(guó)政府“開(kāi)口”向亞洲尋求支持，未竟全功；今次，頒獎(jiǎng)禮擲出了鍍金的敲門(mén)磚，預(yù)示著未來(lái)美國(guó)電影的制作已有了新的目標(biāo)觀眾，亞洲的人口成了新的牧場(chǎng)。以電影藝術(shù)融化民族的隔閡，借光影穿梭萬(wàn)水千山之間，而最重要的，是穿梭亞洲人的荷包之間。

　　八個(gè)小金人這份“見(jiàn)面禮”，可能是最佳的“通行證”。(陳海韻)