中新網(wǎng)5月20日電 《日本新華僑報(bào)》發(fā)表署名文章說,臺灣以中華臺北名義、觀察員身份出席世衛(wèi)大會,卻出現(xiàn)臺灣留學(xué)生鬧場,其中與馬英九團(tuán)隊(duì)“宣示”不足有關(guān)。馬英九“活路外交”實(shí)質(zhì)就是“九二共識”基礎(chǔ)上的“一中外交”。認(rèn)同并秉持“九二共識”并因此獲得民眾擇取的馬英九,應(yīng)及時(shí)向民眾說明,使認(rèn)識到“一中外交”是國土兩岸的一個(gè)民族在共同打造“中華民族外交”,臺灣所有“外交尊嚴(yán)”也都建立在“一中外交”基礎(chǔ)上。幫助臺民眾樹立這種認(rèn)知,實(shí)際也是幫助馬團(tuán)隊(duì)自己,是造福于臺灣人民,是在真正地開拓“活路”。
文章摘錄如下:
“三十八年過去,彈指一揮間”。這是中國大陸政治領(lǐng)袖毛澤東當(dāng)年回憶井岡山烽火時(shí)吟誦出的一個(gè)充滿豪邁情懷的詩句。當(dāng)然,如果用三十八年的時(shí)間去等待甚至去煎熬,大概就不會產(chǎn)生這種白駒過隙的時(shí)光流逝感,反而會生出絲絲感慨萬端的珍惜心緒。
5月18日,臺灣的“衛(wèi)生署長”葉金川在世界衛(wèi)生大會上遭到幾名臺灣留學(xué)生攪場抗議后,眼噙著淚水對媒體記者說:“這個(gè)三十八年才拿到的東西(觀察員),大家要珍惜啊”,應(yīng)該就是這種心緒的一種體現(xiàn)。
是的,5月18日,第62屆世界衛(wèi)生大會(WHA)在瑞士日內(nèi)瓦正式召開。臺灣首次以“中華臺北”名義作為觀察員獲邀與會,“衛(wèi)生署長”葉金川率團(tuán)就坐在觀察席上。對此,臺灣《聯(lián)合晚報(bào)》發(fā)表評論指出:“離開30余年后,首度參加世界衛(wèi)生大會,對臺灣來說,個(gè)中轉(zhuǎn)折與酸楚不言而喻。臺灣此前多年尋求參與而無果,烘托了如今葉金川終能登堂入室并將在大會上發(fā)言5分鐘,是多么珍貴。前后相比,兩岸從最負(fù)面情緒交鋒,走到而今雙方衛(wèi)生部門首長同室而會,真有如輕舟已過萬重山,這將是兩岸關(guān)系的另一個(gè)里程碑!睉(yīng)該說,這種評論是充滿歷史凝重感而中肯公允的。
當(dāng)然,在所謂多元化社會里,對任何問題的見解都不可能是一種聲音。這次幾名臺灣留學(xué)生攪場抗議,就可以視為是另“一元”的表現(xiàn)。對此,既可以看作是臺灣部分民意的表現(xiàn),也可以看到他們的反襯作用——在臺灣的代表當(dāng)年被“矮化”到只能坐在五樓旁聽席的時(shí)候,看不見他們來抗議;在那時(shí)臺灣代表想要進(jìn)入五樓,旁聽席卻上鎖的時(shí)候,看不見他們來抗議。他們今天的抗議,說淺了是“年幼無知,受人利用”,說深了是就是葉金川當(dāng)場所言:“真不知道他們是要愛臺灣,還是要害臺灣”、“他們就見不得臺灣好”。
其實(shí),仍然出現(xiàn)這樣“把臺灣人的臉都丟光了”的攪局場面,一方面與這些年輕人的“激情”有關(guān),另一方面也與馬團(tuán)隊(duì)“宣示”不足有關(guān)。如今,每當(dāng)有所發(fā)展的時(shí)候,馬團(tuán)隊(duì)總喜歡表示這是“臺灣活路外交邁出實(shí)質(zhì)性的一大步”。但是,究竟什么是“活路外交”呢?馬團(tuán)隊(duì)常常用語焉不詳及其模糊的語言去進(jìn)行詮釋,什么“實(shí)質(zhì)”啊、什么“尊嚴(yán)”啊等等,難免讓受眾的觀念也模糊起來。
近十年來,臺灣的“外交”不知搞出了多少名堂,諸如“金錢外交”、“過境外交”、“高爾夫外交”、“友邦外交”,等等等等,結(jié)果都是未能如愿。如今,馬團(tuán)隊(duì)實(shí)施“活路外交”并取得了一定成果后,就應(yīng)該向民眾做出相對明確的解釋:所謂“活路外交”的實(shí)質(zhì)就是建立在“九二共識”基礎(chǔ)上的“一中外交”。離開“九二共識”、離開“一中”的原則,臺灣任何的“外交”都難以有“活路”。
認(rèn)同并秉持“九二共識”并因此在“大選”中獲得民眾擇取的馬英九,應(yīng)該及時(shí)向民眾說明“活路外交”的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵,使臺灣的民眾認(rèn)識到“一中外交”是國土兩岸的一個(gè)民族在共同打造“中華民族外交”,臺灣所有的“外交尊嚴(yán)”也都是建立在這個(gè)“一中外交”基礎(chǔ)之上的。幫助臺灣民眾樹立這種認(rèn)知,實(shí)際上也是在幫助馬團(tuán)隊(duì)自己,是在造福于臺灣人民,是在真正地開拓“活路”。(蔣豐)
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