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從華人被禁止掛燈籠說(shuō)起
2007年05月14日 15:21

   意大利北部城市特里維索最近出臺(tái)規(guī)定,禁止當(dāng)?shù)刂袊?guó)旅館和餐廳掛紅燈籠,理由是“這些燈籠看起來(lái)太‘東方化’,損壞了小城形象!

  對(duì)于這條新聞,站在不同的角度,會(huì)有不同的解讀。

  一位論者就認(rèn)為,該市為紅燈籠出臺(tái)專門(mén)規(guī)定,有小題大做、過(guò)于苛刻之虞;但即便如此,對(duì)特里維索市的“保守”,亦不能嗤之以鼻,一笑了之,因?yàn)檫@樣一樁事件對(duì)于當(dāng)前正在不斷“洋化”的許多中國(guó)城市來(lái)說(shuō),“非常值得深入對(duì)照和思考”。一言以蔽之:禁掛紅燈籠體現(xiàn)了“文化自覺(jué)”,值得中國(guó)城市對(duì)照反思。

  禁掛紅燈籠,體現(xiàn)了“文化自覺(jué)”嗎?筆者以為不然。

  誠(chéng)然,中國(guó)許多城市確實(shí)存在忽略“城市文化”種種細(xì)節(jié)的檢點(diǎn)自省,或是根本不重視對(duì)自身文化傳統(tǒng)的歸納總結(jié),或是對(duì)本來(lái)很優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)進(jìn)行粗鄙的改造,或是在城市建設(shè)中毫無(wú)創(chuàng)意地一味模仿,或是用濫竽充數(shù)的文化贗品對(duì)城市進(jìn)行裝點(diǎn),或是對(duì)外來(lái)的文化符號(hào)不加辨析一概接納……但這與意大利特里維索市華人掛燈籠,不是同一性質(zhì)的問(wèn)題,由之得出特里維索市禁掛燈籠是一種“文化自覺(jué)”,更是說(shuō)不過(guò)去。

  媒體有關(guān)特里維索市禁掛紅燈籠的報(bào)道中,有這樣一個(gè)提示:特里維索的執(zhí)政黨是反移民的政黨北部聯(lián)盟,北部聯(lián)盟在該地區(qū)一直奉行民粹主義。上個(gè)月,米蘭的意大利警方和華人社區(qū)就交通管制問(wèn)題發(fā)生沖突,導(dǎo)致14名警察受傷。對(duì)此,北部聯(lián)盟迅速作出表態(tài),表示政府對(duì)于移民應(yīng)該采取更為嚴(yán)厲的政策。

  意大利的北部聯(lián)盟是一個(gè)什么樣的政黨組織?資料顯示,這是一個(gè)在意大利新法西斯主義熱火的北方地區(qū)擁有一定支持率的政黨,幾年前與意大利媒體大亨貝魯斯科尼領(lǐng)導(dǎo)的力量黨和全國(guó)聯(lián)盟組成“自由之家”,贏得選舉,進(jìn)入議會(huì)和政府,但卻長(zhǎng)期保持著與二戰(zhàn)法西斯的“剪不斷、理還亂”的精神聯(lián)系。

  其所奉行的民粹主義雖不再公開(kāi)支持暴力,但民族主義和種族主義是其最明顯的特征:對(duì)內(nèi)公然主張意大利北部、中部和南部分離,聲稱要在北方地區(qū)建立一個(gè)叫巴達(dá)尼的獨(dú)立國(guó)家,并且要求限制南部和國(guó)外移民,在所執(zhí)政的地區(qū)極力推行排外的政策;對(duì)外則反對(duì)全球化、歐洲一體化,他們認(rèn)同的口號(hào)是“要民族國(guó)家,不要?dú)W洲聯(lián)邦”。

  這類極右政黨,一直是歐洲輿論批判的鋒芒所指。

  這樣一個(gè)奉行民粹主義的極右政黨,在所執(zhí)政的城市施行排外政策,與“文化自覺(jué)”實(shí)在沾不上邊。倘若其他城市也都如法炮制,效法這樣的“文化自覺(jué)”,豈非回到封閉的過(guò)去?

  紅燈籠不過(guò)是東方文化的一個(gè)符號(hào),掛上紅燈籠并不代表“東方化”,區(qū)區(qū)幾家中餐館更是改變不了一座城市的文化風(fēng)格。

  與意大利這座小城相反,文化包容開(kāi)放的美國(guó)紐約、英國(guó)倫敦等世界大都市,每到新年和中國(guó)春節(jié),主要大街上都特許華人大紅燈籠高高掛,讓紅燈籠在嚴(yán)寒冬日散發(fā)出“中國(guó)紅”,給當(dāng)?shù)仄教硐矐c。

  在同屬歐洲國(guó)家的德國(guó),前年漢堡市舉行“中國(guó)時(shí)代”活動(dòng),在市中心的阿爾斯特湖旁10公里長(zhǎng)的大街,一萬(wàn)只來(lái)自浙江義烏貼有龍圖案的大紅燈籠像一條紅色長(zhǎng)龍,映照夜空,烘托出濃濃的喜慶氣氛。

  反觀之下,更可看出,意大利特里維索市為禁掛紅燈籠而專出規(guī)定,不只是“保守”,更是小題大做,借題發(fā)揮,意在文化之外。

  禁掛燈籠,與新法西斯主義相聯(lián)系,不啻是一種可怕的“文化自覺(jué)”。

  作為一個(gè)阻遏文化包容開(kāi)放的個(gè)案,特里維索市從反面提醒人們,在全球化時(shí)代,文化融匯的阻力有時(shí)來(lái)自意識(shí)形態(tài)。

  然而,文化的開(kāi)放與不同文化的融匯,終究是擋不住的潮流。(來(lái)源:美國(guó)《僑報(bào)》,作者:李北陵,系職業(yè)作家)

 
編輯:陸春艷】
 


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