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　　不出人們所料，日本首相小泉純一郎于八月十五日這個敏感日子再次參拜了供奉著十四位甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。小泉的倒行逆施激起了中國政府和人民及其他亞洲國家的強烈憤慨。中國外長李肇星當天召見日本駐華大使宮本雄二，代表中國政府和人民就小泉的參拜行為向日本政府提出強烈抗議。中日友協(xié)負責人同日發(fā)表談話，對小泉的錯誤行為表示抗議。近兩天，香港一些市民也走上街頭示威，并向日本駐港領(lǐng)事館提出抗議。

　　小泉這次參拜靖國神社，雖然是他自二○○一年上臺執(zhí)政以來的第六次拜鬼，但這次參拜與以往相比卻有明顯不同：一是小泉明目張膽地選擇日本戰(zhàn)敗并無條件投降這一敏感日子，這無疑更加提升了對戰(zhàn)爭受害國人民的挑釁意義；二是日本社會近來對小泉參拜的反對聲越來越大，特別是日本媒體不久前披露了已故宮內(nèi)廳長官富田朝彥關(guān)于天皇裕仁不滿靖國神社供奉甲級戰(zhàn)犯，并因此從一九七八年起停止參拜的談話記錄后，將反對小泉參拜的民意推向了新的高潮，但盡管如此，小泉依然一意孤行；三是小泉為此次參拜刻意制造聲勢，不僅提前向外界發(fā)出暗示，而且在參拜時也頗為張揚，他身穿莊重的黑色禮服，并踏入神社正殿進行“升殿參拜”，還在登記簿上堂而皇之地留下了“內(nèi)閣總理大臣小泉純一郎”的簽名。

　　近年來，由于小泉每年參拜靖國神社，日本與中國、韓國等亞洲國家的關(guān)系因此受到了嚴重影響。對亞洲國家的反對態(tài)度，小泉內(nèi)心十分清楚，但他一直以“個人自由”為理由，為自己的參拜行為進行辯護。然而，作為首相，其言行代表的是政府的政治立場，體現(xiàn)的是國家的形象，應(yīng)該為國民樹立道德的榜樣，引導本國人民正確對待歷史，防止做出任何傷害戰(zhàn)爭受害國人民感情的事情。即使從個人的角度講，承認侵略戰(zhàn)爭的罪過，尊重別國人民的感情，也是任何一個有良知的人最起碼的表現(xiàn)。但是，小泉卻反其道而行之，他的行為踐踏了人類的普世價值，是對國際正義的挑戰(zhàn)，也說明他喪失了政治家起碼的道德良知，暴露了他骯臟的內(nèi)心世界。

　　有人認為，小泉近年來敢于與國際社會對著干，每年堅持拜鬼不動搖，是為了顯示日本的大國地位。不錯，小泉確實口口聲聲要致力于提升日本的大國地位，對他的這一愿望和志向，國際社會其實并不反對，甚至表示一定的理解，但小泉這種塑造大國地位的做法不可能得到國際社會的認可。他以為否定歷史，不尊重戰(zhàn)爭受害國人民的感情，在處理與別國的關(guān)系時我行我素，就是大國地位的體現(xiàn)。如果日本真的成為這樣的大國，不僅對亞洲國家而且對全世界都將構(gòu)成災(zāi)難，并最終將傷害日本自己。要知道，戰(zhàn)爭悲劇往往正是一些國家我行我素的結(jié)果。其實，亞洲國家反對日本主要領(lǐng)導人參拜靖國神社，并不是要與日本過不去，而是希望日本尊重歷史，不忘戰(zhàn)爭對包括日本人民在內(nèi)的亞洲各國帶來的災(zāi)難，使日本真正成為亞洲和平的締造者。

　　回顧近年來中日關(guān)系走過的歷程，小泉參拜靖國神社嚴重損害中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，反對參拜靖國神社，是中國始終如一的一貫立場。中國堅持這一立場，目的是讓中日兩國人民永遠牢記戰(zhàn)爭罪惡，從而使中日關(guān)系永遠保持友好。因此，要想從根本上改善未來中日關(guān)系，關(guān)鍵在于日本領(lǐng)導人放棄參拜靖國神社。

　　(摘自香港《大公報》8月16日社評)