一方面，由于來(lái)普拉托的早期移民教育水平低，文化素質(zhì)不高，表現(xiàn)出不講文明禮貌、不講衛(wèi)生、大聲喧嘩等陋習(xí)，給意大利人一度留下消極的印象。有些僑胞認(rèn)為另一方面的原因出自當(dāng)?shù)匾獯罄说募刀手模吹饺A僑華人在這里開(kāi)廠創(chuàng)業(yè)，生意紅火，心生不滿。
普拉托省長(zhǎng)洛里先生在接受一家華文媒體記者采訪時(shí)表示，這里的華僑華人大多是先給別人打工，然后自己做起老板，其克勤克儉、吃苦耐勞的精神值得贊揚(yáng)。針對(duì)一些華人超時(shí)工作、使用黑工等不合法行為，洛里先生強(qiáng)調(diào)了尊重當(dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī)的必要性和重要性。
官方希望看到一種新型的合作關(guān)系，“我們正在努力使大家覺(jué)得是普拉托人，也就是說(shuō)，大家既保持原有的文化傳統(tǒng)，又能與當(dāng)?shù)鼐用窈椭C生活”，“這并不容易，但是可能的，需要時(shí)間”洛里先生說(shuō)。
子女教育和養(yǎng)老問(wèn)題——困擾僑胞的兩大問(wèn)題
對(duì)于子女的教育問(wèn)題，很多為人父為人母的僑民希望孩子早日工作，在這里找工作不比國(guó)內(nèi)，對(duì)學(xué)歷的要求很高，所以往往孩子讀到初中就不讓上學(xué)了。他們認(rèn)為上學(xué)之后還得工作，不如早工作早掙錢(qián)。洛里先生也強(qiáng)調(diào)過(guò)，“不少移民家庭的孩子最多到初中就不再念書(shū)了，這里有學(xué)校教學(xué)質(zhì)量有待提高、服務(wù)不足等問(wèn)題，但個(gè)別家長(zhǎng)只顧生意，忽略孩子教育的情況也很嚴(yán)重”。
在國(guó)內(nèi)高中畢業(yè)的小雨(化名)，其父母在普拉托有自己的工廠，現(xiàn)在把小雨送到了外國(guó)人大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，再有半年的時(shí)間，語(yǔ)言學(xué)習(xí)結(jié)束后讓小楠開(kāi)始在工廠中層做起，慢慢接管自己的事業(yè)。他們認(rèn)為讀完大學(xué)和不讀大學(xué)都一樣的要管理自家工廠，而且在大學(xué)所學(xué)的理論和實(shí)踐不完全相符，不如盡早在現(xiàn)實(shí)中鍛煉。
而一家服裝廠的老板馬先生則持不同觀點(diǎn)，他認(rèn)為一個(gè)人的修養(yǎng)與膽識(shí)是在學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的，與學(xué)歷成正比。他的一兒一女現(xiàn)都在國(guó)內(nèi)溫州老家上學(xué)。馬先生打算讓孩子們?cè)趪?guó)內(nèi)讀完大學(xué)再將其申請(qǐng)出來(lái)。他認(rèn)為國(guó)內(nèi)的教育更有優(yōu)勢(shì)，比意大利的教育體系更系統(tǒng)完整。
除了子女的教育問(wèn)題之外，另一個(gè)在僑民中談?wù)撟顚?duì)的是將來(lái)的養(yǎng)老問(wèn)題，究竟回國(guó)還是留在海外。大多數(shù)人打算等自己年老之后回國(guó)頤養(yǎng)天年。“吃著熱騰騰的東北亂燉，聽(tīng)著地道的東北音，再找?guī)讉�(gè)牌友湊一桌，所以說(shuō)得回國(guó)養(yǎng)老，在國(guó)外哪行啊”這就是沈陽(yáng)籍的張女士對(duì)自己年老生活的渴望，看似簡(jiǎn)單的理由，隱藏在背后的是巨大的文化牽引力。
也有的說(shuō)“走一步看一步吧”，未來(lái)生活捉摸不定，永遠(yuǎn)不可預(yù)期。
后記：
當(dāng)結(jié)束采訪準(zhǔn)備離開(kāi)普拉托時(shí)，記者發(fā)現(xiàn)，自己所了解到的華人華僑在這里的生活狀況只不過(guò)是海外僑胞的生活縮影。在法國(guó)、在德國(guó)、在美國(guó)、在加拿大，在南非……在世界的每一寸可以適應(yīng)人類生活的土地上，都有我們中國(guó)人的影子。
記得美國(guó)前任國(guó)務(wù)卿基辛格博士說(shuō)過(guò)：“中國(guó)是一個(gè)高廣的國(guó)家，要想了解中國(guó)，首先要有一顆高廣的心�！蓖瑯�，我們要了解世界，被世界所接納，也需要一顆高廣的心，接納生活的磨練和多彩的世界文化。(崔銀輝)
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