據(jù)《羊城晚報(bào)》《晶報(bào)》報(bào)道 14日晚10時50分許,在深圳富士康龍華廠區(qū)北大門附近的福華宿舍,一名21歲安徽籍男工從宿舍樓7樓樓頂墜地身亡,死者身上有四處刀傷。這是今年以來富士康發(fā)生的第九起墜樓事件,造成七死二傷。警方勘查現(xiàn)場后排除他殺嫌疑,確認(rèn)死者屬自殺身亡。
昨天凌晨1時許,記者趕到富士康龍華廠區(qū)北大門。門口一位經(jīng)營麻辣燙的攤販說,14日晚11時多,富士康員工下班后在此吃消夜時說,當(dāng)晚10時50分左右,一名男性員工從福華宿舍樓樓頂墜地,掉在一個水泥混凝土平臺上,男工被拉走時已無氣息。事后,富士康工作人員迅速將現(xiàn)場打掃干凈。
隨后,記者來到油松派出所,見到在此做筆錄的3名跳樓男工的室友。一名事發(fā)時正在睡覺的室友說,他們住在龍華廠區(qū)福華宿舍的420房間,房間內(nèi)共住8人,跳樓男工去年住進(jìn)宿舍。另一名上日班的室友說,跳樓男工上夜班,由于部門不一樣,平時幾乎沒有交流,雖然住在一個房間一年多,可相互之間并不認(rèn)識,“富士康上班很匆忙,沒時間交談”。
身上四處刀傷
經(jīng)富士康集團(tuán)證實(shí),墜樓男性員工姓梁,1989年出生,安徽人,2009年11月進(jìn)入富士康,為一線作業(yè)員。墜樓事件發(fā)生后,富士康第一時間通知了死者家屬,其家屬已趕到深圳。富士康對再次發(fā)生員工墜樓事件表示遺憾,并承諾將全力配合家屬處理好善后事宜。
富士康媒體辦公室負(fù)責(zé)人通報(bào)稱,警方經(jīng)調(diào)查,在事發(fā)現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一把帶血的匕首,死者身上有四處刀傷,在宿舍7樓樓頂發(fā)現(xiàn)有血跡。
警方確認(rèn)自殺
深圳警方透露,墜樓事件發(fā)生后,梁某被送往醫(yī)院搶救,因搶救無效于當(dāng)天晚上11時40分左右宣布死亡。死者胸口刀傷系自殘所留,刀口與死者鑰匙扣上的小刀匹配。經(jīng)警方勘查現(xiàn)場后判定,死者系自殺,死亡具體原因有待進(jìn)一步調(diào)查。
對于死因,死者叔叔并不相信:“他自己往胸口捅了四刀,還跳過1.5米的圍欄,有這個可能嗎?”
“對于一些疑點(diǎn),我們會向警方提出。”死者的哥哥說,他的父母等8人已趕到深圳,由富士康安排在賓館休息。
對于富士康請高僧做法事一事,富士康媒體辦公室一工作人員說,法事尚未開始做,至于何時做法事,目前都沒有明確消息。
九連跳富士康難脫干系
14日晚間,富士康一名梁姓員工墜樓身亡,這是今年以來富士康科技集團(tuán)第九名墜樓的員工,共造成7死2傷,F(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一把帶血的匕首,死者身上有四處刀傷。警方已經(jīng)介入調(diào)查。
人們尚未從八連跳的驚恐與疑慮中回過神來,第九跳猝然而至。盡管第九跳與前八跳有所不同——死者身上的多處刀傷昭示著事件背后的波詭云譎,但連續(xù)的悲劇已讓網(wǎng)友驚呼“富士康成了跳樓公司”。持允而論,不能把所有的罪愆歸結(jié)到富士康身上,但同時應(yīng)該看到,富士康在頻發(fā)的跳樓事件中,難脫干系。
在富士康,起碼存在三重?cái)嗔。其一,企業(yè)與員工之間的斷裂。在富士康,企業(yè)和員工的關(guān)系很簡單明了,企業(yè)過度追求利潤,基層員工勞動強(qiáng)度極大,被訓(xùn)練成了一臺臺機(jī)器。員工加班很正常,國家法律規(guī)定每月上限36小時的加班,成了一紙空文。與此對應(yīng)的是苛嚴(yán)的處罰制度——在生產(chǎn)車間,員工不準(zhǔn)喧嘩、閑談,若被發(fā)現(xiàn)即被處罰。管理缺乏人文關(guān)懷和情感慰藉,“視員工為第一寶貴財(cái)富”成了美麗而飄渺的肥皂泡。
其二,員工與員工之間的斷裂。員工之間的關(guān)系比較淡漠,平時大家基本上沒有交流,“住在一起就跟陌生人一樣”。比如,某員工感覺不舒服,在宿舍床上躺了三天,無人過問。員工既感受不到企業(yè)的溫情,也體味不到同事的關(guān)愛,只能選擇孤寂與落寞,正如有論者所稱,缺乏“群體價值文化”支撐的工人,只能處在冷漠和離散的“原子”狀態(tài),成為空心人。這種狀態(tài)容易滋生悲劇,而這與富士康冷漠的企業(yè)文化大有關(guān)系。
其三,工會與企業(yè)、員工之間的斷裂!秳趧颖O(jiān)察條例》第七條明確規(guī)定,各級工會依法維護(hù)勞動者的合法權(quán)益,對用人單位遵守勞動保障法律、法規(guī)和規(guī)章的情況進(jìn)行監(jiān)督!豆ā返诹鶙l則規(guī)定,工會維護(hù)職工的合法權(quán)益。工會必須密切聯(lián)系職工,聽取和反映職工的意見和要求,關(guān)心職工的生活,幫助職工解決困難,全心全意為職工服務(wù)。但在富士康,工會顯然未能發(fā)揮應(yīng)有的效用。富士康集團(tuán)工會副主席在接受采訪時稱:“我們查過這幾起墜樓事件,之前這些員工是沒有任何的投訴,或者是求助這樣的信息!睂(shí)際上,工會應(yīng)該發(fā)揮主動性,主動維護(hù)工人利益,主動探詢工人煩惱,而不是等著工人找上門來。
更令人遺憾的是,作為工人的娘家人,工會不少時候是缺位的,有時不僅不為工人說話反而屁股坐在資方這一邊,原因很簡單,工會缺乏獨(dú)立性,工會負(fù)責(zé)人往往由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)任命,因此必須聽命于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)企業(yè)利益,如此一來工人的權(quán)利就會更加貧乏。
有學(xué)者稱,“不妨請政府職能部門、社會組織和企業(yè)組成一個調(diào)研組到富士康來進(jìn)行一個課題調(diào)研,深入研究員工"跳樓"事件背后的經(jīng)濟(jì)和社會原因”。面對觸目驚心的九連跳,是該深入調(diào)查,深挖根源,整飭亂象,重塑體制了,不問蒼生問鬼神的思維要不得,頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的思維也要不得。如果不激活既有體制,不建構(gòu)制度性的防范體系,就無法真正革除隱患、去除危機(jī)。
評論:自殺與自賤
北京青年報(bào)消息,據(jù)《南方周末》報(bào)道,深圳富士康公司員工之間,有一個頗為不雅的相互稱謂——屌毛。既然這個詞已經(jīng)成為幾十萬人之間流行的語匯,我們也就不必故作高雅地假裝無顏面對。況且在那個特定的語境下,這個稱謂實(shí)為一種獨(dú)特的身份認(rèn)同,甚至沒有另外的詞匯可以替代。以一種自輕自賤的方式向他們所不甘的命運(yùn)做一個鬼臉,大約已經(jīng)是他們可以擁有的最后的幽默。
截止到15日,“九連跳”的驚人紀(jì)錄,再次把富士康置于輿論關(guān)注的漩渦。連續(xù)九起跳樓事件,實(shí)在已經(jīng)超出常理可以解釋的極限。從電視新聞上看,公司高層以一種頗為無奈的神情,申訴著他們已經(jīng)采取的各項(xiàng)“人性化”措施。但面對頗顯詭異的現(xiàn)實(shí),無論說者抑或聽者,都已經(jīng)不太相信這些措施真的可以起到作用。延請高僧誦經(jīng)做法,大概成了來自臺灣的公司高層最容易想出的沒有辦法的辦法。
就目前可以獲得的信息分析,作為世界最大的代工工廠和試圖在大陸謀求更大發(fā)展的公司,富士康在同類公司中絕非聲名不佳的“血汗工廠”;連續(xù)發(fā)生多起自殺事件之后,當(dāng)?shù)貏趧颖Wo(hù)部門對富士康的調(diào)查,也沒有發(fā)現(xiàn)明顯違反《勞動法》的現(xiàn)象;即使《南方周末》記者以“普工”的身份打入富士康內(nèi)部臥底,其實(shí)也沒有發(fā)現(xiàn)多么驚人的黑幕。而越是沒有顯性的成因,對自殺事件的制止,便越是難以做到有的放矢,這也恰是富士康內(nèi)部高層和外部公眾都對目前的措施不抱信心的原因。
但是,在富士康員工以“屌毛”互稱的自我定位與連續(xù)多起的自殺事件之間,其實(shí)還是有著某種隱秘的關(guān)聯(lián)。即使如心理學(xué)家所說,自殺事件在群體中具有傳染和“拷貝”的現(xiàn)象,但以常理判斷,自殺事件的示范作用,只可能作用于那些早已把自殺作為“選項(xiàng)”的人群,起到“幫”他們做出抉擇的催化作用。而對于富士康員工那樣一群不惜自賤到極致的人來說,生死之間的抉擇,可能比別人想象的更容易轉(zhuǎn)換。
至于這些正值青春時光的青年,何以以如此不堪的稱謂自賤,其成因固然復(fù)雜,卻一定與富士康公司看似人性的管理模式,有著密切的關(guān)系。
歸納媒體對富士康管理細(xì)節(jié)的披露,在并不太“血汗”的表面之下,卻是把現(xiàn)代化大生產(chǎn)方式推到極致的管理模式。在時間管理精確到秒、產(chǎn)品不合格率控制到零、人工成本壓縮到極限的管理理念之下,把工人變成一架龐大生產(chǎn)機(jī)器中的一個“智能部件”,并時刻保證其與龐大的機(jī)器同步高效運(yùn)轉(zhuǎn),成為這一生產(chǎn)模式取得成功的最關(guān)鍵的前提。對于一個“智能部件”而言,在保證其吃飽、穿暖、洗干凈的情況下(這便是富士康已經(jīng)具備,某些工廠還需努力的“人性”條件),使其失去或放棄作為“人”的自主權(quán),就顯得格外重要以至于成為必需。一個值得注意的細(xì)節(jié)是,每個富士康工人都要與公司簽訂“自愿加班切結(jié)書”,從此你的加班時間便不再受法律約束,也不再受你的自主安排;反之如果不簽訂“切結(jié)書”,則你便徹底失去加班的權(quán)利,只能得到基本工資以至于難以生存。在這種看似自愿的選擇背后,卻是最無情的提醒和警告:放棄權(quán)利,或者放棄生存,請“自愿”選擇。在如此冷酷的提示之下,作為“人”的挫敗與失落,足以把一個涉世未深的青年,按進(jìn)自賤的泥淖。
在對“二代農(nóng)民工”與其父輩的分析中,其父輩的肯干、能忍,與這一代的脆弱之間,常被拉到一起對比。但更為關(guān)鍵的因素,卻在于對其父輩而言,城市只是其打工掙錢的所在,在城市拒絕他們的同時,他們也自外于城市。他們的人生場景和價值,仍然在鄉(xiāng)村中展開和體現(xiàn)。即使他們無法在工廠里得到作為人的尊嚴(yán),只要能帶著打工得來的“血汗錢”回到鄉(xiāng)村,他們的人生將重新在妻兒老小的欣喜、鄉(xiāng)親鄰里的艷羨中,煥發(fā)出光彩和價值。
但對于這一代幾乎與農(nóng)村失去任何聯(lián)系的“農(nóng)民工”而言,當(dāng)他們試圖全情擁抱著城市的時候,城市卻和拒絕他們的父輩一樣地拒絕著他們。由幾十萬面貌各異卻命運(yùn)相似的他們組成的富士康公司,幾乎成為他們能夠棲身的唯一所在。當(dāng)他們在這里無法獲得人的尊嚴(yán)和價值,他們在這里獲得的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬,又絕不足以讓他們在城市之中獲得渴望的自由和尊嚴(yán)時,也就意味著他們的人生,徹底陷入了無望之中。
在這個悖謬而無情的場景中,郭臺銘似乎沒錯,富士康似乎也沒錯。當(dāng)喬布斯在拉斯韋加斯發(fā)布著蘋果公司一個又一個奇跡的時候,郭臺銘必須把他的幾十萬工人訓(xùn)練成蘋果產(chǎn)品生產(chǎn)線上的“智能部件”,才能保證在這個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈上獲得最微薄的利潤。在這個被世界一體化分工所規(guī)定的場景中,富士康和它的幾十萬工人,都沒有太多的選擇。
“九連跳”之后,但愿富士康不要再出現(xiàn)第十個不幸的孩子。但無論如何,這個看似井井有條的王國,和它所從屬的那個“平的”世界,卻從此而露出致命的破綻。
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