一個(gè)“號(hào)召13億人一起動(dòng)手把她找出來(lái)”的“搜索令”,在汶川地震哀悼日后在網(wǎng)上迅速傳開。一名年輕女子因在網(wǎng)絡(luò)視頻中辱罵四川地震引發(fā)網(wǎng)友震怒,從網(wǎng)上聲討到警方根據(jù)網(wǎng)友提供的線索將該名女子找到并扣押,用時(shí)僅不到半天。
這一事件可謂“人肉搜索”的網(wǎng)絡(luò)典型案例。這一新興網(wǎng)絡(luò)行為作為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)世界的一大特色,甚至引起了外媒的關(guān)注。
“人問人”的人肉搜索
何謂“人肉搜素”?按照知名搜索網(wǎng)站谷歌的解釋,所謂“人肉搜索”,就是利用現(xiàn)代信息科技,變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問人、人碰人、人擠人、人挨人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng),變枯燥乏味的查詢過程為一人提問、八方回應(yīng)的人性化搜索體驗(yàn)。
如果說(shuō)傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)搜索是“人問電腦”,“人肉搜索”就是“通過電腦人問人”。以在哀悼日中因“辱罵視頻”惹眾怒而被找出的女子為例,網(wǎng)友就是通過這種“人肉搜索”方式查到其身份證號(hào)碼、家庭成員、具體地址、工作地點(diǎn)等,甚至其家人的電話也全被“挖”了出來(lái)。
社會(huì)監(jiān)督的新形式
中國(guó)網(wǎng)友為何熱衷于“人肉搜索”?英國(guó)《泰晤士報(bào)》日前撰文指出:“中國(guó)網(wǎng)民成為‘網(wǎng)絡(luò)義務(wù)警察’,人肉搜索迅速興起,被用來(lái)懲罰犯下婚外戀、家庭暴力和道德犯罪的當(dāng)事人!
事實(shí)上,“人肉搜索”承擔(dān)大眾道德批判功能的事例并不少。兩年前,中國(guó)網(wǎng)民就曾通過“人肉搜索”搜尋到“虐貓事件”的當(dāng)事人,群起而攻之,最終令其道歉。《三聯(lián)生活周刊》報(bào)道該事件時(shí)表示:“受害者是一只貓,目前國(guó)內(nèi)無(wú)任何法律可以援引保護(hù)它們,警方也不可能插手這類事件,唯一可行的辦法就是求助于網(wǎng)絡(luò)———至少可以通過民間力量來(lái)譴責(zé)和懲罰這些現(xiàn)象!
專家認(rèn)為,隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用在人們生活中的強(qiáng)化,由道德“自律”和律法“他律”等組成的傳統(tǒng)社會(huì)約束內(nèi)容,逐漸加入了新的內(nèi)涵,其中包括以“網(wǎng)絡(luò)批判”為特征的“網(wǎng)律”,“人肉搜索”即其表現(xiàn)形式之一。
一劍雙刃亟待引導(dǎo)
撇去網(wǎng)絡(luò)道德批判的積極意義,“人肉搜索”也有助于更快速地共享有效信息。對(duì)其持肯定態(tài)度者認(rèn)為,“人肉搜索”使團(tuán)結(jié)互助的美德發(fā)揚(yáng)光大,促進(jìn)了人與人的交流,潛移默化地推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
然而,質(zhì)疑也大量存在。去年年底在電視新聞采訪中說(shuō)出“很黃很暴力”的13歲北京小學(xué)生,就遭遇了“人肉搜索”的惡搞。“人肉搜索”侵犯他人隱私、嚴(yán)重干擾當(dāng)事人生活的例子也大量存在。一些網(wǎng)絡(luò)“哄客”,更乘著“人肉搜索”的東風(fēng),借大眾批判之名而行惡意攻擊之實(shí)。
業(yè)內(nèi)人士指出,對(duì)“人肉搜索”的內(nèi)容管理和正面引導(dǎo)亟待加強(qiáng),以使這種特殊的互聯(lián)網(wǎng)行為為更多網(wǎng)友提供有效的幫助。
短評(píng)
“刀無(wú)錯(cuò),錯(cuò)在人”
某一天,你的手機(jī)突然被多個(gè)陌生人騷擾,眾多可能的原因中不排除這一個(gè):你也許中了“人肉搜索”的招了。
這事現(xiàn)在的發(fā)生概率,依然如中大獎(jiǎng)般;但往前走,未必是小概率事件?梢钥隙ǖ氖,人肉搜索已在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)蔓延,許多知名網(wǎng)站都聚集了大批活躍的“賞金獵人”。一有風(fēng)吹草動(dòng),任何一個(gè)普通人都有可能被數(shù)以千計(jì)的“賞金獵人”放到顯微鏡下。
如同一個(gè)硬幣有兩面的道理,當(dāng)你享用“人肉搜索”帶來(lái)的便利時(shí),感覺很好;而當(dāng)你被“人肉搜索”當(dāng)作“人肉”搜索的時(shí)候,感覺可能很不妙。同樣的道理,當(dāng)“人肉搜索”為大眾道德批判提供平臺(tái)時(shí),它本身也可能成為大眾道德批判的對(duì)象。
倚天劍也好,屠龍刀也罷,本身都只是兵器。正義的人用了,它們就斬妖降魔;邪惡的人用了,它們就淪為“兇器”。刀無(wú)錯(cuò),錯(cuò)在人。“人肉搜索”的道理大抵如此。
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