本來不想談張悟本了。人家出完那本巨暢銷后巨招罵的書《把吃出來的病吃回去》后，還曾托人試圖給俺送一本，俺因?yàn)閺膩聿豢磿充N書，就沒要。

　　但不斷有電視臺找俺做節(jié)目，讓俺聊這事，當(dāng)然主要是希望俺痛打落水狗———這個(gè)時(shí)代的一個(gè)經(jīng)典游戲是，捧個(gè)大師然后再找茬迅速毀掉，很刺激也很魔幻。

　　其實(shí)，古時(shí)候，像張神醫(yī)這樣的神醫(yī)一般是為皇上服務(wù)的，那時(shí)萬歲爺們都無比眷戀人間美好生活，試圖違背生理規(guī)律求得長生不老———至少也得再活五百年，結(jié)果就會向民間遍求方士，為其煉丹，為了滿足自身淫欲兼照顧更多嬪妃生理需求，更喜紅丸，短期效果明顯，一夜寵幸數(shù)妃而不倦怠，但結(jié)局多是暴斃。

　　現(xiàn)在人民群眾當(dāng)家做主了，各類神醫(yī)也開始降低身段，開始為尋常百姓服務(wù)。

　　國家倡導(dǎo)勤勞致富，表面為人民服務(wù)，骨子里為人民幣服務(wù)不高尚，但也不值得大力鞭笞，前提是不違法，至少沒貪官可惡。

　　按照常理，張悟本從學(xué)歷到資歷再到能力都混不出來。但張神醫(yī)不是常人，又趕上了一個(gè)非常時(shí)代。很多人由于生活方式等原因有病，身體不怎么樣，其實(shí)這不可怕，相信科學(xué)好好治療就是了，麻煩在于由于醫(yī)保不健全，名醫(yī)不夠用，大處方滿天飛，不交紅包還可能遭遇獸醫(yī)，導(dǎo)致有病不敢看的人多如牛毛，更多人則想盡一切辦法不得病。

　　于是不少人從身體有病向精神有病發(fā)展———沒病亂養(yǎng)生。

　　本來這是嚴(yán)重的社會問題。但不少聰明人不這么看：那么多精神有病又害怕身體有病的人該是多大的商機(jī)��！在這個(gè)情感焦慮、信仰崩塌和價(jià)值紊亂的年代，還有比保命更大的產(chǎn)業(yè)嗎？

　　張神醫(yī)深知偉大的中華民族集體饑餓了數(shù)千年，剛剛托改革開放的春風(fēng)集體吃飽，結(jié)果有些吃大發(fā)，吃出了太多三高人群。于是他找到了一個(gè)絕妙突破口———將蔬菜和綠豆塑造成救命稻草。各種唯利是圖的人則打著呵護(hù)人民群眾生命健康的神圣大旗，吹響“集結(jié)號”。從媒體到書商再到不負(fù)責(zé)任的所謂專家學(xué)者。

　　張悟本便成了公眾視野下弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)文化、濟(jì)世救民、普度眾生的救世主。您說大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、超常規(guī)發(fā)展也成，反正是違背醫(yī)學(xué)基本規(guī)律，盲目迎合再無恥誘導(dǎo)公眾的過程。很可惜，這個(gè)時(shí)代流行不問蒼生問鬼神，不信科學(xué)信神漢。

　　在被包裝出來以后，張悟本開始膨脹，不僅跨界從出版界掙了大把銀子，更是將門診價(jià)格提高到前無古人的高度，著實(shí)為整天為收費(fèi)低廉抱怨的中醫(yī)們爭了大光。但張悟本犯的致命錯(cuò)誤是：不像過去氣功師那樣喜歡走上層路線，有個(gè)把權(quán)貴罩著。再加上野路子出身，竟受到公眾追捧名利雙收，動(dòng)了太多名門正派的奶酪，加上不少身體本來不好的公眾受了張神醫(yī)蠱惑病情加重。于是，對其數(shù)罪并罰的總攻開始了。

　　張神醫(yī)躥紅時(shí)置若罔聞的主管部門蘇醒了，開始義正詞嚴(yán)地駁斥并加強(qiáng)建章立制并推動(dòng)監(jiān)管；醫(yī)學(xué)界的有識之士覺醒了，開始站在科學(xué)的高度幫著公眾撥云見日，進(jìn)行養(yǎng)生啟蒙；媒體警醒了，從盲目追捧急速轉(zhuǎn)到秋風(fēng)掃落葉般怒斥；公眾清醒了，知道綠豆、白菜、蘿卜、茄子原來僅僅是蔬菜而不是救命的靈芝。

　　神醫(yī)瞬間向小丑滑落。其實(shí)，這個(gè)時(shí)代流行審丑，有些人以至于美丑不分，張神醫(yī)的杯具在于沒有從他們混亂無序的精神需求要效益，這點(diǎn)沒有諸多學(xué)術(shù)超男和情感大師高明，而偏偏走向一條險(xiǎn)道———從他們無比看重的生理需求下手，結(jié)果一敗涂地。

　　其實(shí)對曾迷信張悟本的公眾而言，這個(gè)游戲有點(diǎn)像成功學(xué)：您花了好多銀子去請大師給指點(diǎn)迷津，結(jié)果大師收了錢，最后暗示你其實(shí)是個(gè)傻B。何必呢？□石述思