在人類演化的數(shù)百萬年歷史中，99%的時間都沒有“錢”這個概念，直到最近三四千年，“錢”才出現(xiàn)在人類的生產(chǎn)和生活中�，F(xiàn)在人類已經(jīng)不能擺脫有“錢”的生活。不僅如此，金錢還影響到了人類的社會和心理行為，最新研究顯示，它會改變?nèi)说娜穗H交往能力，還會使人變得孤立。

　　金錢使人變得孤立

　　美國和加拿大兩國科學家聯(lián)合在美國心理學協(xié)會的《心理科學最新動向》(Current　Directions　in　Psychological　Science)2008年6月號上發(fā)表論文，他們發(fā)現(xiàn)當人的活動與金錢相關(guān)時，會表現(xiàn)出人際交往能力減弱，個人行為增強的現(xiàn)象。

　　美國明尼蘇達大學心理學家凱斯林·沃斯、佛羅里達州立大學心理學家尼克·米德和加拿大的不列顛哥倫比亞大學心理學家瑪瑞達·古迪，分別做了4個跟金錢有關(guān)的實驗。

　　第一個實驗是參與實驗者玩桌上游戲“大富翁”，并被分配4000元或200元的玩具鈔；第二個實驗的參與者被要求思考在經(jīng)濟狀況充足或不足的情況下，生活分別會變成什么樣；第三個實驗讓參與者通過言語暗示，了解到所進行的實驗可能與金錢相關(guān)，也可能完全無關(guān)；在最后一個實驗里，讓參與者看印有鈔票或其他非金錢東西的屏幕畫面。

　　實驗的結(jié)果很一致，即在上述4個實驗中，只要參與實驗者被暗示與金錢相關(guān)時，都顯示出互動合作的能力變?nèi)�，對他人意圖和行為的敏感性減小，但個人表現(xiàn)能力卻突然變強。比如，那些直接接觸到“錢”的實驗參與者，會花更少的時間去關(guān)愛和幫助“財政困難”的實驗者，他們更喜歡獨來獨往，并坐在遠離人群的角落。此外，這些有“錢”的實驗者還表現(xiàn)出很強的要求獨立完成工作的愿望，很少會請求他人幫助。在這種“錢”的刺激下，他們愿意承擔更多的工作，并在遇到困難時顯示出更大恒心與毅力。

　　針對這些行為，研究人員表示，不管金錢的影響是正面還是負面，它毫無疑問對人類行為產(chǎn)生巨大影響，“我們應該鼓勵更多的研究人員參與到‘錢’對人類在認知、動機和行為結(jié)果等方面的研究，因為‘錢’在現(xiàn)代人的生活中的作用將長期存在，并且日益加強�！�

　　猴子也會用“錢”

　　那么人類對金錢的這種趨之若鶩是與生俱來的嗎？為了找到答案，許多科學家把目光集中到我們的近親——靈長類動物身上，觀察它們對“錢”的態(tài)度，以及它們在“經(jīng)濟利益”驅(qū)使下的行為模式。

　　據(jù)發(fā)表于美國《政治經(jīng)濟學》雜志2006年6月號的一篇論文介紹，耶魯大學的經(jīng)濟學家凱思·陳和心理學家勞瑞·桑托斯曾用猴子作為研究對象，觀察它們是否具有經(jīng)濟頭腦。經(jīng)過5年多的研究，他們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟學上的行為模式并不是人類獨有的，比如猴子們很懂得討價還價，它們在作決定的時候，不亞于精明的小商販。

　　首先，研究人員發(fā)現(xiàn)猴子竟然非常容易接受金錢的意識。起初凱思·陳花了幾個月的時間，教會猴子們知道一種銀色圓片的用處，即能用它來“買”到可口的食物。猴子知道“錢”的用途后，馬上就愛上了它們，甚至還會偽造“錢”，試圖用黃瓜片冒充“錢”來買到它們的美食，而將真正的“錢”藏起來。

　　在另一項實驗中，陳和他的同事發(fā)現(xiàn)猴子也會像人一樣有“規(guī)避損失”的行為。首先他們設計了兩種類似賭博的游戲讓猴子參與。第一個游戲的規(guī)則是，一枚硬幣可以得到一顆葡萄，然后由擲硬幣的正反面來決定是否得到第二顆葡萄，因此第二顆葡萄的獲得概率為50%。第二個游戲的規(guī)則是，猴子可以一開始就選擇兩顆葡萄，但同樣要由擲硬幣正反面的方式，來決定是否失去其中一顆葡萄，因此失去一顆葡萄的概率也是50%。從理論上講，這兩個游戲中得到一顆葡萄和兩顆葡萄的概率是一樣的，因此猴子應該不會在乎選擇哪個游戲。但是令人驚奇的是，在實驗過程中，猴子不僅能夠區(qū)分兩個游戲的不同，而且還有選擇偏好，有75%的猴子選擇第一種實驗，即先得到一顆葡萄然后通過硬幣賭博再獲得第二顆葡萄的機會。

　　陳表示，“猴子的行為讓我們感到吃驚，就是心理學家也沒有想到會有這樣的結(jié)果，大家都以為猴子總會簡單地選擇那個第一眼看上去食物更多的游戲�！�

　　心理學家認為，猴子的選擇和人有極大的一致性，即選擇損失較少的方式，畢竟獲得東西比失去東西有更多的心理愉悅感。

　　規(guī)避損失的金錢觀

　　從猴子身上，我們看到了“規(guī)避損失”在人類進化過程中的深遠淵源。耶魯大學的心理學家勞瑞·桑托斯甚至認為，正是這種不斷增強的對損失的恐懼感，才幫助我們的祖先在變幻莫測的環(huán)境中生存下來。即便在今天，這種恐懼感仍然發(fā)揮作用。

　　比如，在歐美等西方國家，大多數(shù)人很少為退休做儲蓄，這就是由“規(guī)避損失”所造成。因為如果人們將今天的錢用于儲蓄，則意味著他們以今天少消費為代價去換尚不可知的未來，這恐怕讓很多人感到不安，因為犧牲今天的生活質(zhì)量比保證未來生活的感覺更加痛苦。同樣在投資市場上，“規(guī)避損失”的心態(tài)也無處不見，比如當人們有意識去投資時，都傾向于將較少的錢投資于股市，而將更多的錢投資到更安全的債券之類，雖然歷史已經(jīng)證明，從長期看，股票的收益總比債券高，但股票比債券波動得更激烈，股票投資者要經(jīng)歷更多痛苦。但是，相比之下，中國人投資上更為謹慎，居安思危和未雨綢繆的傳統(tǒng)思想，令中國人更樂于儲蓄，這可能是中國式的“規(guī)避損失”在發(fā)揮作用。此外，“規(guī)避損失”也能解釋很多人類愚蠢的舉動，比如為什么人們在股市投資很長時間，持有下跌的股票也不拋售，以及為什么房屋所有者即使在價格合理的情況下也不愿意虧本賣房子。

　　但是，也有人看到了“規(guī)避損失”的利用價值。“利用‘規(guī)避損失’的心理，可以制定更好的政策”。芝加哥大學經(jīng)濟學家理查德·泰勒和加州大學洛杉磯分校的經(jīng)濟學家施勒莫·本納特茲表示，“當我們認識到‘規(guī)避損失’是人類自然本性的時候，政策制定部門應該更好地利用它，比如可以號召人們對明天進行儲蓄，鼓勵員工將更多的工資存起來養(yǎng)老�！�

　　參考辭典

　　大富翁游戲

　　英文為Monopoly，又名地產(chǎn)大亨、強手棋，是款多人圖版游戲。參賽者可分得游戲“金錢”，憑運氣(如擲骰子)及交易策略，來買地、建樓以賺取租金。Monopoly意為“壟斷”，因為該游戲最后只有一個勝利者能賺到錢，其余均以破產(chǎn)收場。(李月)