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　　文／竇浩智　李中偉

　　許多聽(tīng)眾往往有這樣的感覺(jué):交響樂(lè)很難聽(tīng)懂。其實(shí),音樂(lè)更多的是靠我們?nèi)ハ胂蟮?它本身并不明確具體。比如羅西尼的歌劇《威廉退爾》序曲最后一段寫(xiě)抗敵勝利,它的主題和馬蹄聲“噠噠啦、噠噠啦”的節(jié)奏很相似,我們一定會(huì)產(chǎn)生一種聯(lián)想:噢,這可能是軍隊(duì),是騎兵隊(duì)在奔馳。音樂(lè)本身根本看不到馬,也看不到跑,只是從節(jié)奏產(chǎn)生出聯(lián)想而已。

　　由此可以看出,音樂(lè)的描繪性、敘事性是非常有限的,它只限于客觀事物中那些有音響的、有節(jié)奏的、有動(dòng)態(tài)的也就是運(yùn)動(dòng)中的事物。因?yàn)橐魳?lè)是一種音響的、一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),它存在于音響的運(yùn)動(dòng)之中。如果跟音響和運(yùn)動(dòng)這兩種特性沒(méi)有聯(lián)系的事物,音樂(lè)要想“描繪”它們就比較難了。所以說(shuō),音樂(lè)的特長(zhǎng)不在于描繪,也不在于敘事,它的長(zhǎng)處是抒情。比如我們心情激動(dòng)了、情緒緊張了,心就跳得快。音樂(lè)表達(dá)這種心情的時(shí)候就可以采用緊張的、比較快的節(jié)奏；如果心情平靜的時(shí)候,自然就松弛下來(lái)緩慢下來(lái),于是音樂(lè)的節(jié)奏、速度也慢了。音樂(lè)還有一個(gè)特長(zhǎng),如在表現(xiàn)憂(yōu)愁、憂(yōu)慮、痛苦、發(fā)怒、盛怒這種情緒的時(shí)候,可以把它們的各種層次很細(xì)微地表現(xiàn)出來(lái)。

　　音樂(lè)是通過(guò)作曲家主觀的感受寫(xiě)出來(lái)的,因此它的主觀性是很強(qiáng)的。而聽(tīng)的人呢,也要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。交響樂(lè)給人的啟示是很多的,它可以給你很多想象的余地,尤其是無(wú)標(biāo)題交響曲更有這個(gè)特點(diǎn),因?yàn)樗鼪](méi)有標(biāo)題的約束,概括性很強(qiáng),內(nèi)涵非常豐富。即使聽(tīng)一百遍還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而且,隨著我們年齡的增長(zhǎng)、閱歷的加深,對(duì)作品的理解也將更加深刻。

　　交響樂(lè)的欣賞需要一個(gè)適宜的心理環(huán)境。首先,交響樂(lè)的欣賞主要由聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行,因此特別需要一個(gè)“靜態(tài)”的內(nèi)外部環(huán)境。盡管你的情緒在隨著音樂(lè)的情緒波動(dòng),但卻不能像欣賞流行音樂(lè)或喜劇那樣為某一句,某一點(diǎn)而叫好。你的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)應(yīng)保持一定的興奮狀態(tài)并集中在音樂(lè)中。有的人一邊看書(shū),或一邊做事情一邊聽(tīng)音樂(lè),有的人甚至參加音樂(lè)會(huì)時(shí)做其他事情,這些特別不利于對(duì)交響樂(lè)的欣賞,交響樂(lè)需要集中注意力于細(xì)部,特別是整體。許多交響樂(lè)甚至需要我們一口氣把幾個(gè)樂(lè)章聽(tīng)完才知道它的意思,如果沒(méi)有一個(gè)有利于欣賞交響樂(lè)的心態(tài),勢(shì)必影響欣賞的質(zhì)量。

　　其次,欣賞交響樂(lè)時(shí),不能過(guò)于理智,有的人總是認(rèn)為欣賞交響樂(lè)應(yīng)該像欣賞一本小說(shuō)或者是一部電影那樣受到啟迪,得到收獲,結(jié)果往往相反。音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容是高度抽象的,絕對(duì)不能將某一句非得說(shuō)成是花,某一段非得說(shuō)成是草,這里是太陽(yáng),那里是月亮,欣賞交響樂(lè)的過(guò)程是一個(gè)體力和精神的消耗過(guò)程,欣賞完一部交響樂(lè)后應(yīng)該是較累的,在情緒情感上的感受、體會(huì)往往較多,而且這也應(yīng)該是最重要的。

　　音樂(lè)創(chuàng)作跟其它藝術(shù)有些不一樣,文學(xué)方面,一部小說(shuō)寫(xiě)出來(lái),創(chuàng)作已經(jīng)完成了；戲劇方面,只有個(gè)劇本還不夠,還要演,這是二度創(chuàng)作。音樂(lè)呢?除了這個(gè)二度創(chuàng)作外,還有一個(gè)三度創(chuàng)作,就是聽(tīng)眾如何來(lái)欣賞和理解這個(gè)作品,就是說(shuō)聽(tīng)眾也要投入到這個(gè)創(chuàng)作中間去,這樣,一部音樂(lè)作品的創(chuàng)作過(guò)程才算全部完成。

　　音樂(lè)怎樣表現(xiàn)外部世界?比方如何講述大海,這里可以舉個(gè)典型的例子來(lái)說(shuō)明。

　　里姆斯基・科薩科夫(RimskyKorsakov)的《天方夜譚》中第一章講述的就是大海。這個(gè)樂(lè)章的引子有兩個(gè)主題,一個(gè)是代表蘇丹王——沙赫里亞爾,是個(gè)很粗暴的形象；另一個(gè)是王妃舍赫拉查德,可妙就妙在這兩個(gè)主題后來(lái)都變成海的形象了。人怎么會(huì)變成海呢?如果我們聽(tīng)這段音樂(lè)就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)是音樂(lè)旋律的起伏使我們聯(lián)想到海浪的起伏。這說(shuō)明交響音樂(lè)創(chuàng)作上的一個(gè)特點(diǎn),就是可以用同一個(gè)音樂(lè)素材,通過(guò)節(jié)奏、和聲、配器的變化來(lái)改變音樂(lè)形象�！短旆揭棺T》組曲講述的是舍赫拉查德講故事給蘇丹王聽(tīng),它利用這兩個(gè)人物來(lái)表現(xiàn)大海,這不是真的大海,而是他們心中的大海、故事里的大海。這里人物主題變成大海,兩者有沒(méi)有什么內(nèi)在聯(lián)系呢?有的,譬如蘇丹王是很殘暴的,跟大海的洶涌可怕是可以聯(lián)系上的。至于那個(gè)舍赫拉查德主題則是個(gè)很美的主題。

　　作曲家可以用很集中的一兩個(gè)主題素材千變?nèi)f化地塑造出不同的音樂(lè)形象。無(wú)論是傳統(tǒng)的交響樂(lè)還是近現(xiàn)代的交響樂(lè),絕大多數(shù)都有一個(gè)或多個(gè)主要的音樂(lè)形象。

　　主要的音樂(lè)形象在絕大多數(shù)情況下都會(huì)多次出現(xiàn)在樂(lè)曲中,它一般都有它的表現(xiàn)特征,有的表現(xiàn)在旋律上,有的則在節(jié)奏上,有的是和聲的序列或和弦的展開(kāi),有的還會(huì)通過(guò)某種特性的樂(lè)器表現(xiàn)出來(lái)。在交響樂(lè)中,引子以后一般就要出現(xiàn)這個(gè)音樂(lè)形象,它或原樣地重復(fù)或改頭換面地重復(fù),當(dāng)經(jīng)歷一個(gè)較大的演變過(guò)程后,往往要進(jìn)入原樣重復(fù)的階段,在最后的結(jié)尾部分,這個(gè)形象還會(huì)多次進(jìn)行“閃現(xiàn)”。在欣賞交響樂(lè)時(shí),注意辨認(rèn)這些形象,把握它的情緒特征,對(duì)音樂(lè)的理解也就非常容易了。

　　交響樂(lè)中有一類(lèi)叫“音畫(huà)”的,以描寫(xiě)自然界及生活的景物為主要內(nèi)容,比較通俗易懂。如俄國(guó)的作曲家莫索爾斯基的《展覽會(huì)中的圖畫(huà)》,鮑羅廷的《中亞細(xì)亞草原》,德國(guó)大作曲家貝多芬的《田園交響樂(lè)》,法國(guó)作曲家、印象樂(lè)派創(chuàng)始人德彪西的《大�！�,都可以說(shuō)是這一類(lèi)作品。聽(tīng)《大海》樂(lè)曲,聽(tīng)者如處大海之濱,從黎明至中午,鑒賞著大海的色、光、聲、形的變幻,時(shí)而感到狂風(fēng)怒號(hào),時(shí)而是巨浪拍岸,時(shí)而是波光浮動(dòng),時(shí)而又是浪花四濺,真是瞬息萬(wàn)變。欣賞這些作品,加上豐富的想象,無(wú)形之中,就可得到概念性的聯(lián)想——大自然多美好、生活多有趣、萬(wàn)物生長(zhǎng)不息。

　　交響樂(lè)中有一類(lèi)叫“舞曲”,它的民族風(fēng)格極濃,樂(lè)曲比較短小,感情比較單純,旋律也比較清楚,大多描寫(xiě)風(fēng)俗性的節(jié)日歡樂(lè)活動(dòng)。有載歌載舞的特點(diǎn),也有從舞劇中剪取片斷成為單獨(dú)的器樂(lè)曲。此類(lèi)交響舞曲,易于理解,很快地就能普及起來(lái),如奧地利約翰・施特勞斯的四百余首圓舞曲,法國(guó)拉威爾作的《波萊羅舞曲》,捷克作曲家德沃夏克的《斯拉夫舞曲》,德國(guó)勃拉姆斯的《匈牙利舞曲》,我國(guó)作曲家的《瑤族舞曲》等等,都屬于交響舞曲。

　　在交響樂(lè)曲中,有一類(lèi)有故事情節(jié)的,一般均有標(biāo)題或每樂(lè)章有小標(biāo)題。此類(lèi)樂(lè)曲大多取材于民間熟悉的、廣泛流傳的戲劇、詩(shī)歌、傳說(shuō)、神話(huà)、小說(shuō)、故事等,如俄國(guó)里姆斯基・科薩科夫的《天方夜譚》(組曲),是從阿拉伯神話(huà)小說(shuō)《一千零一夜》取材；法國(guó)比才的《卡門(mén)組曲》是根據(jù)同名歌劇的音樂(lè)剪輯；我國(guó)何占豪、陳剛的《梁祝小提琴協(xié)奏曲》取材于“梁山伯與祝英臺(tái)”的民間故事,等等。

　　這些樂(lè)曲,并不像戲劇、文學(xué)、詩(shī)歌、曲藝、電影、電視那樣,從視覺(jué)上、語(yǔ)言上為欣賞者提供具體的人物形象或情節(jié),而是發(fā)揮音樂(lè)的功能,以抒發(fā)人物的細(xì)致內(nèi)心感情為主要手段,讓聽(tīng)者從心靈上去感受。如果欣賞者事先了解它所描寫(xiě)的內(nèi)容,在聽(tīng)音樂(lè)時(shí),隨著音響,腦海中就會(huì)有所想象,就會(huì)進(jìn)入樂(lè)曲所展示的特定意境,引起感情上的共鳴。

　　(摘自《濰坊晚報(bào)》)