啟事作為一種文化傳播的形式，常作為機構或團體用來陳述自己的打算、征集物品等的一種文體形式，而登在報刊上。但在歷史上也有一些名人用其或明志或表態(tài)或自律�，F(xiàn)擷取幾則現(xiàn)代名人寫啟事的故事，以饗讀者。
毛澤東的“征友啟事”
一九一五年秋天，長沙各地的重要學校都收到了一份署名“二十八畫生”的“征友啟事”。啟事的內容是結交對救國工作感興趣的青年，特別提出要能面對艱苦，有決心直到能為國犧牲。這個“二十八畫生”就是毛澤東，因為“毛澤東”這三個字的繁體加起來總共二十八畫。
在當時比較閉塞的長沙，這種征友啟事一般人很難理解，甚至有人認為這個啟事是為了找女學生談戀愛。因此應征者寥寥無幾，只收到五六個人的回信，其中有李立三和羅章龍等。
章太炎的“征婚啟事”
有“國學大師”之稱的章太炎，二十六歲時，雖未娶妻卻納王氏作妾，這在當時是可以的。王氏替他生了個女兒。其后不久因病去世，章太炎便在《順天時報》上刊登一則“征婚啟事”，其中提出的條件是----一、以湖北女子為限。二、要文理通順，能作短篇文章。三、要大家閨秀。四、要出身為學生，雙方平等自由、互相尊敬。五、反對纏足女子，夫死可再嫁，不和可離婚。從這則“啟事”可以看出，在清末民初那個封閉、保守的社會，章太炎不愧為開新風氣之先的大師。
劉半農(nóng)的“粗話啟事”
一九一一年，新文學倡導者劉半農(nóng)，有次為了編一本“罵人專集”，便在《北京晨報》上刊登了一則“啟事”，公開征求各地罵人方言。語言學家趙元任看到這則啟事后，一時興起跑到劉半農(nóng)那里，用湖南、四川、安徽等地方言把劉痛罵一頓。稍后，周作人也來用紹興土話對劉半農(nóng)大罵，爾后揚長而去。后來，劉半農(nóng)去教室上課，又被粵、寧等籍學生用土話數(shù)落一番。一連幾天，劉半農(nóng)處處挨罵，被弄得哭笑不得。
蕭楚女的“楚女啟事”
一九二二年，中共派蕭楚女去四川開辟工作。他應邀擔任《新報》主筆，幾乎每天都以“楚女”之名發(fā)表文章。由于他文筆俊逸，邏輯性強，很快名聲大振。有的青年猜他定是位“楚楚動人的女子”，于是一封封求愛信雪片般飛到編輯部。為了避免類似事情發(fā)生，蕭楚女只好在報上登上一則啟事：“本報有楚女者，絕非楚楚動人之女子，而是身材高大，皮膚黝黑并略有麻子之大漢也。”
蔡元培的“三不啟事”
一九三五年，教育家蔡元培辭去二十三項各類兼職，專任中央研究院院長，但每天請他題字寫書和求職拉關系的人仍然絡繹不絕。為了專心治學，蔡氏特地在報上刊登了“三不啟事”：一不兼職、二不寫稿、三不介紹職業(yè)。如果以“重視人際關系”的現(xiàn)代人眼光來看蔡元培的這個“三不啟事”那簡直是“不通人情”！
鄧散木的“款客啟事”
鄧散木，學名鄧世杰，是我國一位著名的書法篆刻家，以南鄧北齊(白齊)之譽而卓立藝壇，名揚海內外�？箲�(zhàn)初期，鄧散木在上海多次舉行作品展覽義賣，并把所得款項全部獻給國家，支持抗戰(zhàn)，一時聲名鵲起。這使得一些團體和頭面人物常給他送上請柬，有的請他去赴宴，有的請他演講，有的向他求書，來來往往，教人生厭。鄧散木不僅把這些請柬一一撕了，而且還在自己的“廁樓間”門旁貼上一則“款客啟事”：“去不送，來不迎，煙自備，茶自斟。寒暄款曲非其倫，去、去、幸勿污吾茵”。自此之后，那些無端的打擾也就少了。
黃永玉的“賣藝啟事”
畫家黃永玉年過七十，為人爽朗而風趣。他家的中堂左壁，也可見“啟事”一則：“一、熱烈歡迎各界男女老少君子光臨舍下訂購字畫，保證態(tài)度和藹可親，服務周到。二、價格合理，老少、城鄉(xiāng)、首長百姓、洋人土人不欺。無論題材、尺寸，均能滿足供應，務必令諸君開心而來，乘興而返。三、書畫一律以現(xiàn)金交易，嚴禁攀親套交情陋習，更拒禮品、食物、旅行紀念品作交換。鈔票面前，人人平等，不可亂了章法規(guī)矩。四、當場按件論價，鐵價不二，一方既出，駟馬難追。糾纏講價，實時照原價加一倍。再講價者放惡狗咬之，惡臉惡言相向，驅逐出院�！弊鳛橹袊娜说囊环肿�，書畫家從羞于談錢到公開告示，以錢換畫，以書易錢，這不能不說是一種觀念上的轉變。
(香港大公報、作者：李山)
