二○○三年內(nèi)地媒體舉辦“二十世紀(jì)中國(guó)文化偶像”票選,張國(guó)榮與王菲赫然名列十大,引起一片討伐聲;而美國(guó)媒體去年底評(píng)選“二百大流行文化偶像”,多數(shù)入選者為影歌星,卻不聞異議。
兩項(xiàng)選舉最基本的差異在于“流行”二字。倘若內(nèi)地選舉也冠以“流行文化偶像”之名,則張國(guó)榮與王菲入榜完全不會(huì)引起爭(zhēng)議。反之,美國(guó)的評(píng)選沒有放入“流行”二字,那么大批影歌星與球員被奉為“文化偶像”,則美國(guó)被歐洲人視為文化膚淺幼稚,又添一新證。
流行文化好比速食,傳統(tǒng)對(duì)文化的界定則在精致美食的層次。能夠接納負(fù)擔(dān)速食的人自然比美食饕餮者多上千百倍。馬鈴薯片、可口可樂列為十大受歡迎的速食,沒有人反對(duì);但是選入十大精致美食,一個(gè)民族的品味就貽笑國(guó)際了。
流行文化訴諸感官,所以能吸引群眾,鼓動(dòng)風(fēng)潮?鬃訒r(shí)代的靡靡鄭聲,遠(yuǎn)比雅樂廣受歡迎。流行主宰文化,并非始自今日。然而,膚淺的流行文化僅止于色相眩迷,缺乏深層的感人內(nèi)涵,一如海浪江濤,縱曾鋪天卷地,俄頃必遭后浪壓倒。明星與球星從走紅到變黑的短暫,新人接替舊人的目不暇給,無不昭示流行文化的虛如泡沫。
唯有內(nèi)涵豐盈的流行文化,才經(jīng)得起時(shí)代的風(fēng)吹雨打,千百年后仍不減風(fēng)流。莎士比亞的劇作在當(dāng)代即屢屢掀起滿城勝?zèng)r,是不折不扣的流行文化。四百年來問世的戲劇影視如恒河沙數(shù),莎士比亞的劇神地位仍不動(dòng)如山,他的作品早已超脫流行輪回,進(jìn)入不朽的涅盤境界。
一個(gè)民族如果僅以討好的馬鈴薯片與可口可樂喂食下一代,讓他們以為這些就是人間極致的美食,它的文化深度永遠(yuǎn)僅止于皮相。我們不必排斥流行文化,但是對(duì)于流行文化不應(yīng)照單全收;如何提倡精致,揚(yáng)棄粗鄙,是有遠(yuǎn)見的文化工作者對(duì)群眾的責(zé)任,雖然,這往往是一條孤獨(dú)艱苦的路。(來源:世界日?qǐng)?bào) 作者:張純瑛)