(聲明：刊用中國《新聞周刊》稿件務經(jīng)書面授權)

　　人類學家海倫·費希認為，女人將是21世紀的“第一性”。而在這個世紀之初，女性的首要的任務，仍舊是為自己尋找一個合適的角色定位，以及爭取自己該得的權利

　　本刊記者/李徑宇

　　年輕女性，永遠是開社會風氣之先的領潮人。

　　現(xiàn)在的中國人，對新時代感受最直觀的，是從上世紀80年代初街上出現(xiàn)紅裙子開始的；到90年代初，女性形象一度成為穿中性服裝嗓門豪爽的“女強人”；近幾年，女人們變得姹紫嫣紅了。

　　說到底，女性追求平等的過程，也是她們一步步走向職業(yè)化的過程。

　　職業(yè)女性的角色困惑

　　今天的女性，面臨的問題與上一世紀的女性已經(jīng)大不相同。走出家門參加工作不再是問題，問題是：你可以在多大范圍內(nèi)選擇工作；沖破父母包辦的婚姻已不是問題，問題是：怎么處理與自主選擇的男友的感情；經(jīng)濟獨立乃至人格獨立應該也不是問題，問題是：一定要像男人那樣行事才能得到嗎？

　　獨立的職業(yè)女性產(chǎn)生了角色困惑——當初的選擇使許多女性今天面對著比從前更為難的處境 她們在社會中要按照男人的標準去工作，而在家庭中，還得像傳統(tǒng)女性一樣遵守婦道。

　　似乎女權主義者多年來為自己爭取的權益，到頭來讓女人成了不男不女的人？這種局面令人沮喪。

　　有許多職業(yè)女性在工作過程中，不由自主地遵循了男性規(guī)則，從而縮小了男女“性格溝”。關于“性格溝”，英國心理學家沙威爾的調(diào)查顯示：30年前被列為男性“典型性格”的頑強、堅定、勇敢等，時下許多女性已經(jīng)具有，以往男性大多“暴躁”，但現(xiàn)在高達40%的女性承認自己時時“大發(fā)雷霆”，比例只比男性低5個百分點。

　　事實上，職業(yè)女性的角色混亂，具有史無前例的全球性。

　　此前，澳大利亞女權主義者杰梅因·格里爾曾在其《完整的女人》一書中對當代女性所面臨的問題做了深刻的反思：女權主義者們一開始就意識到，婦女遭受苦難的原因可以歸納在“矛盾期望”一詞之下。

　　婦女面對的矛盾任何時候都沒有像現(xiàn)在這樣更容易傷人 職業(yè)婦女不知道她應該像男人一樣工作，還是像她自己那樣工作？她應該改變組織還是屈服于組織？她應該忍受騷擾還是照男人屁股上踢一腳？做母親是特權還是懲罰？諸如此類，等等等等……

　　在家與社會之間彷徨

　　2003年10月，上海市婦聯(lián)公布的“上海女性受教育狀況”調(diào)查報告顯示，認可“男主外女主內(nèi)”傳統(tǒng)分工模式的比例較之10年前有所上升。報告認為，盡管女性中僅有37.3%的人贊同“男性以社會為主，女性以家庭為主”的傳統(tǒng)分工模式，但在現(xiàn)實生活中卻有相當數(shù)量的已婚婦女在傳統(tǒng)觀念的潛移默化之下，忙于相夫教子，從而放棄自己對成功成才的追求。

　　這說明，中國的女性在家與職業(yè)之間，10年來一直搖擺不定，左右為難。

　　造成這種局面的原因是多方面的，上海的婦聯(lián)組織認為，最主要是因為，女性所處的社會地位不平等，她們從事的許多職業(yè)不能和男性站在同一條起跑線上。另外，就業(yè)競爭的加劇，讓她們成為單位首先考慮的裁員對象。

　　也有人認為，女性返回家庭，是為了重新找回做女人的安全感。事實上，不管是在家里還是社會上，當代女性的不安全感都是注定的。

　　除了觀念因素外，安全感的缺失甚至讓許多職業(yè)女性不敢生育。上海市人口計生委的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，上海育齡女性生孩子平均不到1個。研究人員認為，上海職業(yè)女性比例較高，而從生育到撫養(yǎng)孩子需要很多時間，面對各種競爭壓力，不少女性選擇參與競爭，無暇顧及生孩子的事，也有不少職業(yè)女性等到站穩(wěn)腳跟后，再考慮生兒育女。

　　與此同時，健康、性騷擾、同工不同酬等問題，都成為職業(yè)女性沒有安全感的重要原因。復旦大學社會性別與發(fā)展研究中心主任鄭桂珍教授告訴中國《新聞周刊》，前不久的3月16日，該校很有貢獻的一些女性在座談時都說，現(xiàn)代女性的壓力非常大。要做一個成功的女性，她們不僅要付出比男人更多的辛苦(因為決策者以男性為主)，而且，還要分擔多半的家庭責任。

　　不久前，鄭桂珍等在21所大學做《女教授健康狀況調(diào)查》，“結果發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的女教授們，在講課、評職稱、進修以及婚姻家庭的幾重壓力下，造成了嚴重的健康問題。”

　　目前，女生所占比例大約是所有高校生的44%。許多人因為工作難找，想盡了辦法，費盡了周折。有媒體說，為了找工作，一些長得不太漂亮的女大學生甚至紛紛去做整容。因為，最終決定是否給她們一份工作的，多半還是男性。

　　女性形象面臨失語

　　套用100年前梁啟超先生的說法：女性開放則社會開放，女性獨立則社會獨立，女性自由則社會自由，女性強于歐洲則國強于歐洲，女性盛于世界則國盛于世界。

　　這并不是說，一個國家全靠女人去打拼，而是說，女性文明是社會進步的標志。

　　現(xiàn)在的問題是，在多元化女性文化面前，中國女性的整體形象面臨失語的尷尬。人們陷入一種迷惘：誰能代表今日的中國女性形象？要怎么做才能成為好女人？

　　好女人失去了統(tǒng)一的標準，壞女人倒遍地開花。你會看到，妓女、二奶、一夜情和第三者插足的劇情，幾乎充斥了所有的影視銀屏。好端端的歷史劇或革命劇，都要重新改編加進昨日的妻妾成群和煙花柳巷；特別溫暖的人文劇，偏偏有演不完的床上戲。不知是壞女人造就了電視劇和電影，還是后者丑化了中國女人。

　　說到底，電影和電視劇是現(xiàn)實社會和價值觀的體現(xiàn)。我們看到，今天，隨著社會價值多元化和城市文明的左沖右突，中國女性面對著以往任何社會背景下都沒有過的角色搖擺。圍繞“干得好不如嫁得好”這樣一個兩難命題所展開的討論，幾乎貫穿了中國新一代女性的全部青春期。而這個討論的過程，也是女性做出抉擇的心路歷程，很多女性由此走上了獨立自強的路徑，而仍有相當一部分女性從此處迷失。

　　一位社會學者分析說，從一開始，中國女性就沒有接受過系統(tǒng)的性別教育，在面對各種感情問題時，她們很困惑。

　　不能清醒地認識自己，是她們走向社會后思想迷失的根源。