(聲明：刊用中國《新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
當(dāng)最新的一項(xiàng)“中國女性性調(diào)查”宣布：有53%的女性“對自己的性能力充滿自信”時(shí)，著名性學(xué)家潘綏銘卻認(rèn)為，中國女性仍然處于一種“性屈從”的狀態(tài)
本刊記者/劉溜
24歲的董飛霞(化名)的性經(jīng)歷始于三年前。當(dāng)時(shí)，她被男朋友拒絕了，出于報(bào)復(fù)，加上對自己仍是處女之身感到的壓力，她隨便找了個(gè)人。
此后，她有過許多或熟悉或陌生的情人，甚至同時(shí)擁有好幾位。但她說，“我從未有過快感，也沒有疼痛，沒有任何感覺�！睂τ谛陨罴炔幌矚g也不厭惡的麻木狀態(tài)，讓她時(shí)有不安，“我正常嗎？是不是性冷淡？別的女人也這樣嗎？”
中國女性性調(diào)查進(jìn)行時(shí)
2004年8月23日，正值“七夕”佳節(jié)，董飛霞在新浪網(wǎng)閑逛時(shí)，被一份“中國女性性調(diào)查”吸引，調(diào)查問卷總共有34道問題——“您從何時(shí)開始自慰”、“您在性活動(dòng)中能出現(xiàn)高潮嗎”、“您對自己的性能力自信嗎”……這些平日極難啟齒的隱私，在網(wǎng)上卻可以輕松作答。
截止到8月30日，第一階段調(diào)查結(jié)束。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，一周內(nèi)共有1.7萬多名女性參預(yù)調(diào)查，人數(shù)之多出乎組織者的意料。整個(gè)調(diào)查將持續(xù)到9月底，按原計(jì)劃，還將按隨機(jī)原則抽樣，由調(diào)查員入戶進(jìn)行調(diào)查。
主持本次調(diào)查的專家，是中國性學(xué)會(huì)性醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任委員馬曉年。他告訴中國《新聞周刊》，調(diào)查的目的是想摸清中國女性性生活的現(xiàn)狀究竟是怎樣。
據(jù)馬曉年介紹，目前關(guān)于這方面最權(quán)威的資料，是2003年11月中國人民大學(xué)學(xué)者潘綏銘公布的1999年～2000年調(diào)查數(shù)據(jù)。但是，他對其中的一些數(shù)據(jù)仍然是有疑問的。
“其中一項(xiàng)數(shù)據(jù)說，中國女性有過自慰行為的占總?cè)丝跀?shù)的6.8%，這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國際上70%～80%的比例，而從我們的臨床經(jīng)驗(yàn)來看，這是很難令人信服的�！�
潘的調(diào)查還顯示說，近80%的中國女性不知道性高潮是怎么回事，高達(dá)62.8%的女性對陰蒂位置一無所知�！斑@也是難以置信的�！瘪R曉年表示，這些難以相信的結(jié)果的產(chǎn)生，可能并不是調(diào)查方法的不正確，而是因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)觀念的影響，被調(diào)查者在參與調(diào)查時(shí)心理上仍然有所顧忌。
看來，第一階段的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)初步證實(shí)了他的懷疑 60%多的女性承認(rèn)有過自慰行為；回答說從來都沒有性高潮的人只占6%，而承認(rèn)自己經(jīng)常有性高潮的人有37%；53%的女性對自己的性能力充滿自信。18%的人對自己的性生活質(zhì)量“非常滿意”，49%的人“比較滿意”。
調(diào)查的參與者大多為高等教育背景，居住在大中型城市的年輕女性。從年齡來看，她們的年齡主要分布集中在21歲～49歲，其中21～29歲者占52.5%；從教育背景來看，大學(xué)以上的教育程度的占答卷者的80%；從分布地區(qū)來看，北京、上海、重慶、廣東、浙江、江蘇和山東等經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)參加答卷者多 這7個(gè)地區(qū)占全部答卷者的50%。
但這次調(diào)查的可信度，同樣也遭到了專業(yè)人士的質(zhì)疑。中國性學(xué)會(huì)副理事長朱琪解釋調(diào)查的科學(xué)性時(shí)說，“按調(diào)查的隨機(jī)抽樣原則，應(yīng)該抽到了誰就是誰，不能由別人代答。而在網(wǎng)上，可答可不答，什么人來做答，是很隨意的，這樣的調(diào)查，其可信度和有效度無從保證”。
潘綏銘：中國女性仍處于“性屈從”
上世紀(jì)90年代末，中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)教授、性學(xué)家潘綏銘與兩位美國社會(huì)學(xué)家勞曼(1992年“美國人的性生活”調(diào)查的第一主持人)、白威廉合作，于1999年8月～2000年8月在全國進(jìn)行的“當(dāng)代中國人的性行為與性關(guān)系”，被公認(rèn)為目前有關(guān)中國人性行為的最權(quán)威的調(diào)查。
潘所在的中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所組織了一支調(diào)查隊(duì)伍，采用了非常嚴(yán)格的隨機(jī)抽樣調(diào)查方法，問卷全部電腦操作，共設(shè)有200多項(xiàng)問題，從5000名調(diào)查對象中收到了3820份有效答卷。
那次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國女性仍然是“第二性”，處于一種“性屈從”的地位，數(shù)據(jù)為證：
“男性首先要求過性生活的占61.3%，而女性首先提出的僅占3.8%。
“41.1%的女性曾在性生活中假裝達(dá)到性高潮，比男性多9個(gè)百分點(diǎn)。
“曾經(jīng)在自己不情愿的情況下不得不過性生活的妻子占40.4%，而在丈夫中僅占25.2%。更有甚者，曾經(jīng)被迫過性生活的女性達(dá)到25%之多，男性只有8%。”
與此相應(yīng)，女性在性生活中遇到的最大障礙不是“陰道潤滑不足”(3.1%)“性交疼痛”(4.4%)，也不是“性生活無快樂”(10.3%)、“性生活無高潮”(11.6%)，而是“對性生活不感興趣”(24%)，一直對性生活有興趣的女性僅僅占到19.1%。(以上數(shù)據(jù)均指超過兩個(gè)月的情況)
這是一個(gè)令人震驚的發(fā)現(xiàn)：對于80%以上的中國女性來說，過性生活并不完全是出于自己感興趣，而是出于“義務(wù)”、“滿足對方”、“維持關(guān)系”等等性之外的原因。
而這次在網(wǎng)上進(jìn)行的中國女性調(diào)查，盡管調(diào)查對象一大部分為受過高等教育的年輕女性在自慰率、性高潮等方面均有著令人欣慰的表現(xiàn)，但當(dāng)面對“自己不愿意，而對方要求”的情況時(shí)，仍有46.7%的調(diào)查對象選擇了“順從”與“敷衍了事”。
潘綏銘的調(diào)查數(shù)據(jù)是在去年年底公布的。當(dāng)今天衛(wèi)慧、木子美們在恣意展現(xiàn)自己的身體欲望時(shí)，潘綏銘仍然堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：除了文學(xué)領(lǐng)域外，中國女性的性革命尚未到來，“性屈從”仍是中國女性的共同命運(yùn)。
同時(shí)，潘綏銘又對本刊表示，“單獨(dú)調(diào)查男人或者單獨(dú)調(diào)查女人都意義不大，因?yàn)楫愋詰僬叩摹浴窃谀信?dòng)中存在的，所謂‘一個(gè)巴掌拍不響’。這不僅是社會(huì)學(xué)的簡單知識(shí)，而且根本就是最起碼的生活常識(shí)�！�
另一位著名性學(xué)家李銀河在接受采訪時(shí)說：“性高潮仍然是一個(gè)衡量性生活質(zhì)量的硬性指標(biāo)，我在調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，不少女性不僅沒有性高潮，而且對此處之泰然。當(dāng)這一現(xiàn)象比較普遍時(shí)，就說明這個(gè)社會(huì)對男女實(shí)行雙重道德�！�
愛你的身體，愛你的感受
近一百年來，世界上關(guān)于性生活障礙的定義一直在不斷地發(fā)生變化，所有的變化，都與社會(huì)的文化變遷有關(guān)。
在20世紀(jì)以前，人們認(rèn)為生殖困難(如陽痿、早泄)是性障礙的實(shí)質(zhì)；到了上世紀(jì)30年代，人們認(rèn)為偏離生殖目的的行為(如口交)是變態(tài)的，屬于性障礙；再到60年代，性障礙的主要表現(xiàn)就是性冷淡了。而從90年代起，國際性學(xué)界提出了“性感受中心論”，其要義是，真正的性障礙不是性冷淡，更不是什么陽痿、早泄，而是性的不協(xié)調(diào)，雙方缺乏全面配合的能力——這里強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的感受，男女雙方的滿意，而不是一定要完成目的在于懷孕的性交全過程。
在中國的上世紀(jì)80年代初，歷經(jīng)了20余年的社會(huì)禁錮之后，性開始從中解脫。而自90年代以來，當(dāng)滿大街都是“治療陽痿”的廣告、性器具店開遍大江南北，“性開放”作為一種時(shí)尚日益甚囂塵上時(shí)，表面上讓女性獲得了性交自由，實(shí)際上又使得一部分女性反倒失去了不與人性交的自由，個(gè)人的自我感覺再度被淹沒。
比如董飛霞，她坦率地承認(rèn)可以與許多人發(fā)生性關(guān)系，但是卻沒有任何感受。對此，潘綏銘說，“尤其是女性，如果不跟著感覺走，甚至連感覺都沒有，那么，那是性生活還是被強(qiáng)暴？”
“我并不是特別看重高潮。親密感、信任感、無拘束，這才是我看重的，我對性的體會(huì)往往是：在那個(gè)時(shí)刻，一切人世間的煩惱、生活的壓迫，皆煙消云散。”女作家巫昂說，能否達(dá)到這種狀態(tài)，取決于你是否信任對方，好的性生活，必然存在著尊重，相互的慈悲。
在性這個(gè)日益大眾化又極為私人的領(lǐng)域，“性研究”也好，“性革命”也好，都不能取代個(gè)人的主體感受。
