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香港“巴士阿叔”陳乙東日前亮相，引起全港另一輪哄動(dòng)，坊間議論紛紛，有電臺(tái)形容為“聞名不如見面”，亦有指阿叔要求收取費(fèi)用才接受采訪太過(guò)市儈，批評(píng)之聲此起彼落。他“主演”的“巴士阿叔大鬧四眼仔”掀起城中熱話。之后，網(wǎng)上短片又出現(xiàn)了“地鐵阿叔”、“尖沙嘴地鐵站抽水常客”。
隨著網(wǎng)上短片日趨普及(載有“巴士阿叔”等短片的網(wǎng)站youtube.com，在全球人次瀏覽龍虎榜排名二十一)，這類激起群眾“公審”的片段愈來(lái)愈多。南韓有一名女子任由愛犬在地鐵車廂內(nèi)便溺，中國(guó)內(nèi)地又有一名女子虐殺小貓，短片上網(wǎng)后都引起網(wǎng)民及社會(huì)廣泛抨擊，“巴士阿叔”陳乙東是這股潮流中的最新例子。
巴士阿叔的小人物心態(tài)
陳乙東這陣子受千夫所指，除了因?yàn)樵诙唐械牧R人狠勁，也基于身分揭穿后的表現(xiàn)，有人批評(píng)他為靠綜援養(yǎng)活睦寥�、索�郵懿煞玫奶靶暮海灰歡恪?lt;/p>
拍下此片的方穎恒，已經(jīng)成功把其作品賣給雜志，賺了一筆。陳乙東無(wú)片可賣，只好賣自己的一生經(jīng)歷，仿效外國(guó)新聞人物把自己的故事賣給小報(bào)的做法，希望得到傳媒青睞，利用奇遇帶來(lái)的小小虛名牟取一點(diǎn)利益，都不了解到傳媒花錢買新聞涉及的道德爭(zhēng)議。遇到這種情況，傳媒最重要的，是在決定要不要付款買下采訪權(quán)利時(shí)，自己要做好道德的把關(guān)工作，堅(jiān)守專業(yè)的判斷和原則。
“巴士阿叔”的出位表現(xiàn)及傳奇身世，贏得了短暫的成名，于是期望可以先有名再有利，正是茫茫人海里都市小人物的心態(tài)。其實(shí)，社會(huì)上與陳乙東同一階層的人，不少也有類似心態(tài)，陳乙東只是因緣際會(huì)，富戲劇性地把這種心態(tài)反映出來(lái)罷了。
踏實(shí)做人勝過(guò)發(fā)橫財(cái)夢(mèng)
都市很多不甘沉寂的小人物，或因本身的坎坷際遇、不幸經(jīng)歷和性格缺點(diǎn)，在社會(huì)低下階層浮沉，無(wú)所事事，靠綜援過(guò)日子，磋跎歲月，間中做做中六合彩吐氣揚(yáng)眉的白日夢(mèng)，無(wú)聊起來(lái)致電撒瑪利亞防止自殺會(huì)發(fā)發(fā)牢騷減壓，或者胡亂找個(gè)對(duì)象宣泄自己的怨氣和怒火。
在我們身邊，可能有很多這樣或那樣的都市小人物“巴士阿叔”事件其中一個(gè)反思，是社會(huì)除了擺出一副義正詞嚴(yán)的嘴臉把他們教訓(xùn)一輪，甚至疾呼取消他的綜援，是否也可以花多點(diǎn)心思，想想如何從積極的角度，勸解和幫助他們踏實(shí)做人，又或者以一個(gè)較為寬容的態(tài)度，去看待這些滾滾塵世的眾生相呢﹖ (摘自香港《星島日?qǐng)?bào)》6月2日社評(píng)）
