7月16日晚,北京奧運會開幕式彩排首次燃禮花,鳥巢上空絢爛多彩。 中新社發(fā) 吳芒子 攝
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7月16日晚,北京奧運會開幕式彩排首次燃禮花,鳥巢上空絢爛多彩。 中新社發(fā) 吳芒子 攝
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中新網(wǎng)7月18日電 新加坡《聯(lián)合早報》7月18日發(fā)表文章《感受世界重心的移動》說,迄今為止,幾乎沒有例外的是,無論大小或強(qiáng)弱,所有外部力量在試圖改變中國的過程中,反而不知不覺地改變了自己,包括改變了對中國的態(tài)度、政策和戰(zhàn)略。例如在外交戰(zhàn)略上,當(dāng)初的孤立、遏制和對抗中國,已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻佑|、合作和全面接納。這是所有西方國家對華政策走向的相同脈絡(luò)。從這個脈絡(luò)來看即將開幕的奧運會,我們就可以理解到,北京獲得奧運主辦權(quán),絕非是外部世界的恩賜,而是它們必然的選擇。
文章摘錄如下:
在很大程度上,城市的演變代表了文明的興衰。從人類歷史上最早的城市美索不達(dá)米亞開始,數(shù)千年來,影響人類文明的城市此起彼伏,世界文明的重心也隨之轉(zhuǎn)移:從中東到東亞,再從東亞到歐洲、美洲。這種進(jìn)程已經(jīng)表明,不同的文明各領(lǐng)風(fēng)騷于一時,但繁榮卻不可能永駐于一地。
歷史上的中國城市曾經(jīng)有過極其輝煌的時期,在世界文明中占據(jù)重要地位,尤其對朝鮮半島和日本產(chǎn)生過強(qiáng)烈的文化輻射,不只是城市本身成為模仿的對象,而且歷代王朝利用城市來統(tǒng)治國家的模式更被效仿。但是,由于各種原因,中國文化向外輻射的范圍卻沒有真正超越東亞地區(qū)。
求同是過程,求異是目標(biāo)
原因之一,就是中國沒有強(qiáng)烈的傳道熱情,沒有征服別人或者使之歸附的欲望,相反,中國在經(jīng)濟(jì)上滿足于自給自足,在文化上保持內(nèi)斂和自制。原因之二,就是城市興盛的原動力來自于政治需求,而非商業(yè)需要。歷史上,除了沿海港口城市之外,凡是具有強(qiáng)大政治和文化影響力的城市,基本上都是行政管理中心,城市人口的主要成分是統(tǒng)治階級和官僚階層,商人只是為他們服務(wù)的附屬人群。因此,城市的生活方式、個人行為、人際關(guān)系和思維模式,都受到政治的支配。一旦政局發(fā)生動蕩,繁榮和生命力就會失去保障。
作為政治中心,北京的興衰自然要決定于政局的變遷。由于朝代的多次更迭,北京的面貌和性格特征在相當(dāng)大程度上都帶有“入侵者”的特色,形式和內(nèi)涵豐富而多元。但是,從當(dāng)代全球文明的廣角來看,北京缺乏一套跨越文化障礙的價值體系,導(dǎo)致對現(xiàn)代世界文明的影響并不顯著。
但是,北京這些年來一直在變。就筆者的觀察,最大的變化莫過于兩點:一是通過與世界主流文明的求同,來縮小與當(dāng)代發(fā)達(dá)社會的差距;二是在求同的過程中,有意識地求異,通過凸顯獨特性來尋求突破和超越。
前者的例子不勝枚舉,例如市區(qū)景觀與外部世界的趨同,包括外人似曾相識的現(xiàn)代商廈、酒店、街道、路標(biāo)、咖啡館、酒吧乃至警服;例如人們言行舉止與世界的趨同,包括都市人特有的快節(jié)奏、居住方式、消費方式、衣著方式、作息方式、休閑方式以及人際交往方式;例如人口結(jié)構(gòu)和價值取向的多元化,包括大批中產(chǎn)階級、精英階層、商界富豪、文化名流以及異邦各類人士的大量涌入,使得這個城市的思維方式和價值觀念也在與世界主流文化趨近。
然而,求同只是過程,求異才是目的。因此在與外界求同的過程中,北京始終有一種強(qiáng)烈的求新和超越意識。從國家大劇院的“水煮蛋”,到國家體育場的“鳥巢”和央視大樓的“大褲衩”,再到世界第一大候機(jī)大廈,這些超現(xiàn)代的建筑設(shè)計雖然都借助于洋人之手,但背后的雄心和目標(biāo)卻是顯而易見:在尋求自我超越的同時,創(chuàng)造出21世紀(jì)都市文明的新景觀。
全世界眼球看東方
很多人都認(rèn)為,北京奧運會是中國提升國際地位的機(jī)遇,但事實上,中國先有國際地位,然后才有主辦奧運的機(jī)會。這樣的國際地位一部分來自于經(jīng)濟(jì)、外交和其他實力,其他相當(dāng)大一部分則來自于外界對中國的感受。論綜合實力,中國依然落后于某些發(fā)達(dá)國家,但二十多年以來,它竟然把全世界的目光牢牢吸住。因此,在很多時候,中國對外部世界的影響力,都是在被關(guān)注、被想象、被議論的被動狀態(tài)下,無意識地散發(fā)出來的。
確實,環(huán)顧世界,沒有一個國家像中國這樣,能夠刺激外人不知疲倦地跟蹤其發(fā)展動向,揣測其戰(zhàn)略目標(biāo),或著迷或欣賞,或憎惡或敵視;也沒有任何一個大國像中國這樣,使外部世界對它產(chǎn)生種種非分之想,包括指望中國按照它們所喜歡的方向演變。即使屢挫屢敗,依然不厭不棄。
但是,迄今為止,幾乎沒有例外的是,無論大小或強(qiáng)弱,所有外部力量在試圖改變中國的過程中,反而不知不覺地改變了自己,包括改變了對中國的態(tài)度、政策和戰(zhàn)略。例如在外交戰(zhàn)略上,當(dāng)初的孤立、遏制和對抗中國,已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻佑|、合作和全面接納。這是所有西方國家對華政策走向的相同脈絡(luò)。從這個脈絡(luò)來看即將開幕的奧運會,我們就可以理解到,北京獲得奧運主辦權(quán),絕非是外部世界的恩賜,而是它們必然的選擇。
從1896年第一屆奧運會直到2008年,全世界只有16個國家主辦過奧運。除了墨西哥之外,全部都是發(fā)達(dá)國家或比較先進(jìn)的工業(yè)國。其中,美國主辦了四次,英國三次(不包括2012年),德國、希臘、法國、澳大利亞各兩次,前蘇聯(lián)、日本、韓國、加拿大、意大利均為一次。由此可以看出,綜合實力越強(qiáng),獲得奧運會主辦權(quán)的機(jī)會就越多。中國是后來者,還稱不上強(qiáng)國,但它畢竟是擁有巨大能量的大國,因此躋身于這個行列之中,不僅一點都不僥幸,而且還預(yù)示著世界文明的重心正在向東方回返。
歷史學(xué)家們在論及美索不達(dá)米亞文明時曾這樣說:從這里往外走,走得越遠(yuǎn),看到的世界就越黑暗。以自我為中心的西方人,在看待遙遠(yuǎn)的亞洲文明時,想必也是作如是想。但是,正如文首所說,人類文明的演變史已經(jīng)證明,世界重心的移動從未停止過,只是過程漫長,人們不易察覺。(杜平)
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