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《中華文摘》文章:中國(guó)家族企業(yè)交接班之惑

2006年10月12日 15:27

  (聲明:刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

  文/劉志明

  家族企業(yè)的興衰,本來(lái)就是一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題;而“家長(zhǎng)”們的突然辭世,又成為一個(gè)費(fèi)解的謎。

  如果哪個(gè)企業(yè)正處在發(fā)展期即尚未進(jìn)入衰落期,接班人的日子就會(huì)好過(guò)下去;如果哪個(gè)企業(yè)所歸屬的那個(gè)市場(chǎng)仍然有空間即市場(chǎng)機(jī)會(huì)還多的是,有誰(shuí)倉(cāng)促上陣也可能會(huì)維持下去;如果趕上那個(gè)接班人非常優(yōu)秀,而且略勝一籌,就是那個(gè)家族的幸事;而如果那是個(gè)草包、敗家子甚至垮掉的一代,那就是一個(gè)捅破了天的大麻煩。

  能否眾望所歸地續(xù)寫傳奇?能否繼往開來(lái)地再創(chuàng)佳績(jī)?能否出類拔萃地略勝一籌?回過(guò)頭來(lái)看一看這些企業(yè)文化的“遺傳”因子,其答案絲毫不容樂(lè)觀。我們?cè)噲D就這一問(wèn)題進(jìn)行一種帶有歷史性的理性分析與價(jià)值判斷,就是要為那很可能功虧一簣的和危機(jī)四伏的交接班提供一個(gè)參照系。

  封建巫術(shù):從逆風(fēng)起跑到能人經(jīng)濟(jì)——交什么?

  屠格涅夫在《父與子》里以“父子對(duì)抗”的方式揭示了新生與腐朽兩個(gè)層面上的殘酷斗爭(zhēng),反映了封建社會(huì)的日暮途窮和新時(shí)代依稀的律動(dòng)。

  我們今天所看到的本土家族企業(yè)在非正常交接班上的“規(guī)定動(dòng)作”,沒(méi)有刀光劍影,很少文攻武衛(wèi),一切都仿佛是水到渠成,表現(xiàn)得波瀾不驚,處理得天衣無(wú)縫。按理說(shuō)不必由什么外人再指指點(diǎn)點(diǎn),加以評(píng)說(shuō)了。但是,問(wèn)題解決的似乎并不完美。在看上去順風(fēng)順?biāo)慕怀鋈ズ徒舆^(guò)來(lái)之后,未必就是勝券在握。

  有一種先天不足,來(lái)自于交班者那里。這些在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛起步時(shí)就在“逆風(fēng)起飛”中馬到成功的第一批企業(yè)家那里,有“病”,而且“病”得不輕。

  其一,因?yàn)槭且环N新型的市場(chǎng)體制在建立,所以機(jī)會(huì)、機(jī)遇等機(jī)會(huì)成本就大于選擇成本。也就是說(shuō),這時(shí)候的企業(yè)家身上,更多的是草莽、草率和很草根,他們或者成功或者失敗,因?yàn)楸旧淼摹皝y世英雄”甚至是一代梟雄的特征非常明顯。

  其二,因?yàn)槭窃谝粋(gè)后發(fā)的國(guó)家里創(chuàng)造了類似于發(fā)達(dá)國(guó)家里一樣的成功企業(yè),這里有一個(gè)落差——在法律、法規(guī)不健全的情況下,在市場(chǎng)體制嚴(yán)重落后的情況下,一個(gè)脫穎而出的優(yōu)秀企業(yè)之所以“優(yōu)秀”,其水分、泡沫、黑洞甚至黑幕的存在,是必然的。即使我們不去看它的“原罪”,單是它的規(guī)范、完善、向好、零缺點(diǎn)和無(wú)隙可乘、無(wú)懈可擊和無(wú)可置疑,就是一個(gè)包括所有“當(dāng)事人”都要認(rèn)真思考、反復(fù)論證和不斷修正的問(wèn)題!

  其三,柳傳志、張瑞敏、牛根生、陳天橋,當(dāng)這些名字與“能人”與“天才企業(yè)家”掛起鉤來(lái),當(dāng)盛田昭夫與索尼、沃爾頓家族與沃爾瑪、克勞克與麥當(dāng)勞這些洋企與國(guó)際最著名的品牌連起線來(lái),一個(gè)問(wèn)題被凸顯出來(lái)——我們決不否定“一個(gè)人”的歷史的和現(xiàn)實(shí)的作用,但當(dāng)這“一個(gè)人”獲得巨大的和空前的成功后,特別是當(dāng)他們?cè)谶@些成功中已經(jīng)將“一個(gè)人”送上了高處不勝寒的高不可攀的地步之后,“第二個(gè)人”想后來(lái)者居上變得難上加難。

  就像“三國(guó)”里的劉備,當(dāng)他使盡了渾身解數(shù)以艱苦卓絕的奮斗再加上有神機(jī)妙算的諸葛亮的輔佐,最后的結(jié)局還是接近于悲慘——扶不起的阿斗很輕易地?cái)嗨土藙⑹辖健?/p>

  于是,我們看到,當(dāng)年的聯(lián)想能和現(xiàn)在的和未來(lái)的聯(lián)想相比嗎?麥當(dāng)勞要再創(chuàng)輝煌,容易嗎?陳天橋,再給我們一個(gè)更大的財(cái)富神話(就在他這一代上)看看?

  “人是一件多么了不起的作品!”但是,即使是“能人”,也不是“完人”,更不是“神人”。于是,關(guān)于人類的遺傳,企業(yè)家的傳承,人與人在回歸理性、回歸人類本性這樣一個(gè)世紀(jì)性和世界性難題上,我們究竟能走多遠(yuǎn)?能走到哪兒?即使我們保持樂(lè)觀,但同樣在全世界軍事、政治和經(jīng)濟(jì)的沖突、紛爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)中的悲觀現(xiàn)實(shí),還是給了我們足夠的警醒:生存,還是毀滅?這是個(gè)問(wèn)題。

  資本魔咒:從業(yè)績(jī)說(shuō)話到制度封頂——怎么接?

  “老子英雄兒好漢”的折騰,“傳兒不傳女”的頑固不化,“家天下”、“父子黨”和“親友團(tuán)”的封建土圍子——我們不想貶低人家的企業(yè)發(fā)展方向,但是我們真的看不出這樣的方向能經(jīng)得起多大的風(fēng)浪。

  問(wèn)題不在于企業(yè)是私有還是公有,決策是家族還是社會(huì),運(yùn)營(yíng)是自己還是職業(yè)經(jīng)理人,因?yàn)檫x擇這其中的某一種方式看上去是那么關(guān)鍵,甚至被經(jīng)濟(jì)學(xué)家們視為命懸一線的法寶。于是,問(wèn)題就一下子反而變得輕松甚至有趣了。

  一個(gè)魔咒,一個(gè)關(guān)于資本的魔咒,帶來(lái)人們更深刻的認(rèn)知——先是業(yè)績(jī)說(shuō)話,再是制度封頂。

  無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論誰(shuí)來(lái)接班,那就有一把尺子來(lái)衡量,就用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考量,就用一個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量——業(yè)績(jī)。

  這就比那種封建式的“我認(rèn)為你行你就行不行也行”先進(jìn)多了。這就把企業(yè)的未來(lái)發(fā)展鎖定在了一個(gè)比較堅(jiān)實(shí)的、可靠的非“人為”和“人治”的基本點(diǎn)上了。這還使企業(yè)家們?cè)诮唤影嗌系摹耙淮涡浴弊兂闪恕岸啻涡浴保^一次交接定終身的“企業(yè)家終身制”被打破了——能者上,平者讓,庸者下,成為可能。剩下的,就是你要拿出勁頭來(lái)和豁出命去完成那個(gè)業(yè)績(jī)——企業(yè)贏利的箭頭,向上?還是向下?

  因?yàn)闃I(yè)績(jī)至上,所以企業(yè)創(chuàng)新;因?yàn)槠髽I(yè)要全面創(chuàng)新,所以企業(yè)的制度創(chuàng)新成為關(guān)鍵——靠“制度封頂”,成為與“資本說(shuō)話”相提并論的殺手锏。

  上述所有成功的企業(yè)家和著名公司,第一是有了一個(gè)為之奮斗的指標(biāo)即業(yè)績(jī),第二是有了保證那指標(biāo)實(shí)現(xiàn)的綱領(lǐng)性文件即制度。而所謂的制度,就是法制。它的本質(zhì)特征是對(duì)事不對(duì)人。這里的人,當(dāng)然包括老板在內(nèi)。

  這就更勝一籌了。我們有很多的企業(yè),總是拿“人”來(lái)說(shuō)“事兒”。而人家這樣的企業(yè),總是拿“事兒”來(lái)看“人”。因?yàn)楦陀^,所以更準(zhǔn)確;因?yàn)楦鼫?zhǔn)確,所以更優(yōu)秀;因?yàn)楦鼉?yōu)秀,所以不僅打不敗和弄不垮,甚至令人學(xué)不會(huì)和學(xué)不像!

  在沃爾瑪?shù)能嚿,沃爾頓家族是名副其實(shí)的老板的老板,因?yàn)橹贫纫?guī)范,因?yàn)槟侵贫仁侨蛞惑w化的受法律、股民和資本市場(chǎng)監(jiān)督與控制的制度,所以,由誰(shuí)來(lái)趕車,重要嗎?

  因?yàn)閬?lái)自方方面面的監(jiān)督,不等你到不守法律的時(shí)候,不等你到已經(jīng)完不成業(yè)績(jī)的時(shí)候,就已經(jīng)順利地兵不血刃地將你拿下——下課沒(méi)商量!唯一的明智的出路是讓賢!

  而“賢人”之“賢”,先是產(chǎn)品創(chuàng)新,然后是產(chǎn)品創(chuàng)新必須的人才創(chuàng)新,再后是人才創(chuàng)新必須的體制和機(jī)制創(chuàng)新,最后是企業(yè)全面創(chuàng)新之后的業(yè)績(jī)飆升和核心競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提升——我們向杰克·韋爾奇所學(xué)習(xí)的,不就是這些嗎?

  知識(shí)魅影:從企業(yè)和諧到人本政治——傳到哪兒?

  在全世界所有國(guó)家中,唯有中國(guó)的封建社會(huì)維持了兩千多年。一是以孔孟之道為基礎(chǔ)的封建倫理關(guān)系的作用,二是封建社會(huì)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)性質(zhì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),三是封建主義的制度化和法制化(以封建宗法制為基礎(chǔ)的法理建設(shè)),導(dǎo)致了中國(guó)封建社會(huì)千年之蟲的死而不僵。

  在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的中國(guó),“晉商”現(xiàn)象引起越來(lái)越多的關(guān)注。而透過(guò)電視劇的文學(xué)渲染,“和諧商業(yè)”的本質(zhì),我們中國(guó)人似乎早已諳熟。

  于是,我們回過(guò)頭來(lái)看“資本業(yè)績(jī)”、“資本說(shuō)話”和“跨國(guó)公司制度”等等舶來(lái)品,神經(jīng)再一次被繃緊了——

  第一個(gè)問(wèn)題是,靠“制度”將“業(yè)績(jī)”進(jìn)行到底,是不是一種無(wú)法限制的總也剎不住的“瘋長(zhǎng)”?

  第二個(gè)問(wèn)題是,如果所有的公司、企業(yè)都像是被趕到磨道上的驢,被蒙上眼睛永無(wú)休止地拉磨,從而違背了可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律,那些“制度”還是最先進(jìn)的嗎?

  從農(nóng)耕文明到工業(yè)革命,“楊家將”(楊門女將)所演義的上陣父子(妻兒老小)兵,已經(jīng)不足為;而福特兄弟、沃爾瑪兄弟姐妹們即使有制度創(chuàng)新,即使有大市場(chǎng)戰(zhàn)略,即使有業(yè)績(jī)的仍在上升,但哪里是最終的歸宿?

  王均瑤、李海倉(cāng)、喬金嶺,還有陳逸飛、周祖豹即使他們沒(méi)有遭致飛來(lái)橫禍,即使他們還是風(fēng)華正茂和事業(yè)正酣,但同樣一個(gè)問(wèn)題甚至是拋給所有已經(jīng)成功的、尚未成功的和正在努力要成功的企業(yè)家們——將企業(yè)的“什么”“怎么樣”地“傳到哪兒”?

  知識(shí)經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn),是知識(shí)可以復(fù)制和永不磨損的特征。在世界性資源枯竭的今天與未來(lái),新一代企業(yè)家所關(guān)注的焦點(diǎn),將自然地超越老一代企業(yè)家的“鄉(xiāng)村意識(shí)”、“廠礦經(jīng)濟(jì)”和“地方情結(jié)”,而轉(zhuǎn)向以信息搜集、信息整理和信息處理的新界面——知識(shí)英雄、知本創(chuàng)業(yè)和數(shù)字化生存。

  于是,對(duì)于那些在創(chuàng)業(yè)路上苦苦掙扎的生死未卜的同齡人而言,在非正常接班的這些年輕企業(yè)家這里,與其是說(shuō)他們很幸運(yùn)地有了老子打下的江山作為新長(zhǎng)征的資源,倒不如說(shuō)他們其實(shí)是走到了一個(gè)類似分水嶺一樣的門檻——創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下創(chuàng)業(yè)和守業(yè),更是難上加難。

  這是因?yàn),在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下,那些身無(wú)分文的窮書生,那些除了勤奮讀書只能靠頭腦里的創(chuàng)意才能脫穎而出而且真的就能出類拔萃的“知識(shí)英雄”、“數(shù)字大俠”和“網(wǎng)絡(luò)精英”們?cè)趯映霾桓F中將賺錢變成一場(chǎng)輕松幽默的“游戲”,將創(chuàng)業(yè)變成一種難易相成的“傳奇”。“小李兆會(huì)”們其實(shí)和這些DJ小子、網(wǎng)蟲、黑客、動(dòng)漫高手們處在同一條起跑線上。而后者因?yàn)橐粺o(wú)所有,所以更加義無(wú)反顧,還可能更加地一往無(wú)前。

  一個(gè)問(wèn)題,變得越來(lái)越有意思——所謂富不過(guò)三代,好不過(guò)十載的憂慮,因?yàn)樗姆饨ㄞr(nóng)耕的品質(zhì),因?yàn)樗墓I(yè)文明的缺憾,是一種帶有杞人憂天的真實(shí)。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天和未來(lái),因?yàn)槟歉敖恿Π簟比缃褚呀?jīng)變成了“知識(shí)”與“信息”,公開、公正和公平的新時(shí)代胎記,將給所有企業(yè)家和普通人一顆定心丸——未來(lái)的企業(yè)發(fā)展,也是三個(gè)詞即民主、民生和民權(quán)。

  也就是說(shuō),隨著和諧社會(huì)的民主政治步伐的不斷提速,企業(yè)即人的人,不再是老板而是員工;管理的對(duì)象,不再是人,而是知識(shí);公司進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn),不再是僅僅關(guān)注業(yè)績(jī),而是強(qiáng)調(diào)它是可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)鏈條;而現(xiàn)代企業(yè)制度的建立,強(qiáng)調(diào)的是法制化與人性化的兼容。

  對(duì)誰(shuí)都公平,在哪里都公開,誰(shuí)來(lái)做都如此,怎么做也不出格,越做心里越有底,腳下有路——這不僅是本土家族企業(yè)非正常接班的良藥,它還是所有企業(yè)在未來(lái)發(fā)展中的福祉。中國(guó)企業(yè)的騰飛,因?yàn)橹腥A民族要在這新一輪產(chǎn)業(yè)革命中實(shí)現(xiàn)復(fù)興,將變得不僅迫切而且穩(wěn)重;將不再那么浮躁而重歸理性。

  (摘自《商界名家》)


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