中新社北京十月二十日電(記者 徐長安)今天，在北京西黃寺，中國又一批藏傳佛教僧人，獲得藏傳佛教現(xiàn)今最高的佛學(xué)學(xué)銜“拓然巴”。

　　第一批獲得藏傳佛教高級學(xué)銜的僧人與這一次獲得高級學(xué)銜的僧人一樣，都是十一人。兩次學(xué)銜授予活動都在西黃寺舉行。西黃寺是北京著名的藏傳佛教寺廟，是中國藏語系高級佛學(xué)院所在地和高級學(xué)銜授予活動的重要場所。

　　此次第二屆高級學(xué)銜班辯經(jīng)、講經(jīng)考試和論文答辯，從十月十二日直到十九日，分別在北京雍和宮和中國藏語系高級佛學(xué)院舉行。獲得高級學(xué)銜的十一名學(xué)僧分別來自藏傳佛教格魯派和薩迦派。今年九月，在西藏扎什倫布寺和薩迦寺舉行的畢業(yè)考試中，這十一名學(xué)僧全部取得了參加學(xué)銜考試的資格。

　　中國藏語系高級佛學(xué)院那倉·向巴昂翁副院長代表高級佛學(xué)院宣讀了給十一名合格僧人授予高級學(xué)銜“拓然巴”的決定。

　　“拓然巴”是藏語“拓仁木然降巴”的簡稱，“拓仁木”為“高級”，“然降巴”可以理解為“博學(xué)高明之士”，合起來可以理解為“高級的博學(xué)高明之士”。要獲得此學(xué)銜，學(xué)僧們需要付出相當(dāng)大的努力。

　　進入中國藏語系高級佛學(xué)院高級學(xué)銜班的學(xué)僧在經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)后，通過畢業(yè)考試后方能參加學(xué)銜班辯經(jīng)、講經(jīng)考試和論文答辯。在辯經(jīng)考試中，學(xué)僧必須在由高僧大德組成的僧眾中央進行答辯。在論文答辯中，借鑒現(xiàn)代高校畢業(yè)論文答辯形式，學(xué)僧自己從藏傳佛教經(jīng)典的“五部大論”中任選論題，撰寫學(xué)銜論文，然后進行答辯。高級學(xué)銜評審委員會再通過無記名投票，對考僧逐個表決。合格者才能獲得高級學(xué)銜。

　　自首屆高級學(xué)銜授予之后，藏傳佛教各教派、各寺院對高級學(xué)銜的授予充分肯定，并熱烈歡迎。學(xué)銜的授予也逐漸制度化。二00四年八月，藏傳佛教高級學(xué)銜評審委員會在拉薩成立。同年九月，首屆藏傳佛教高級學(xué)銜班十一名學(xué)員入學(xué)。去年十月，這批學(xué)員順利畢業(yè)并全部獲得高級學(xué)銜。去年九月開始，第二屆高級學(xué)銜班招收學(xué)員。此次高級學(xué)銜的成功授予標志著藏傳佛教高級學(xué)銜制度進一步鞏固和提高，在藏傳佛教高級僧才培養(yǎng)教育方面取得了新的成果。