“下屆山會(huì)將做大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文章，必要時(shí)將考慮設(shè)立非遺專區(qū)。”10月27日，濟(jì)南千佛山公園工會(huì)主席亓志江在接受記者采訪時(shí)表示，除了重視傳統(tǒng)民俗文化的參與，今后，千佛山山會(huì)還將承載起保護(hù)和傳承“非遺”的重任。

　　　每年都增加新項(xiàng)目

　　27日，記者駕車沿經(jīng)十一路自西往東行駛經(jīng)過(guò)千佛山北門，以往每到山會(huì)舉辦時(shí)門口周邊擠成一鍋粥的情景沒(méi)有遇到，人車順暢通過(guò)。

　　今年，千佛山公園將山會(huì)的舉辦地由以往包括經(jīng)十路、經(jīng)十一路沿線的區(qū)域，回撤到公園內(nèi)主登山及支路上。對(duì)此市民普遍認(rèn)為，這一調(diào)整不僅讓周邊的環(huán)境、交通秩序?yàn)橹�一變，而且通過(guò)巧妙地規(guī)劃攤位，讓登山游覽更有秩序。游客沿著登山主路拾級(jí)而上，即可輕松地邊吃邊游。

　　在80歲的濟(jì)南市民信義廣老人看來(lái)，每年一屆的千佛山山會(huì)注重傳統(tǒng)，但也在悄悄地發(fā)生變化。信廣義印象較深的是，本屆山會(huì)“項(xiàng)目多，人更多”。站在臥佛附近舉目四望，周邊攤位叫賣的有海南的椰子、泰國(guó)的菠蘿蜜、朝鮮族的打糕、天津的茶湯，以及楊氏麻糖等名吃。讓游客既可以打牙祭，又可以“品嘗”各地不同的風(fēng)土鄉(xiāng)情。

　　這些年，家住省城北大槐樹的信義廣每屆山會(huì)都乘坐公交車前來(lái)趕會(huì)，感覺(jué)每年都有新項(xiàng)目。

　　據(jù)了解，有著700年“會(huì)齡”的千佛山山會(huì)，因?yàn)樾聲r(shí)代的到來(lái)煥發(fā)新的風(fēng)采。2009年是現(xiàn)代千佛山山會(huì)恢復(fù)以來(lái)的第二十七屆。記者注意到，舉辦山會(huì)的理念也隨社會(huì)的發(fā)展悄悄地發(fā)生變化。

　　今年，登山道兩側(cè)首次出現(xiàn)宣傳標(biāo)語(yǔ)：“走進(jìn)孔子，仰望泰山，感悟泉城，讓我們相約園博盛會(huì)，感受生態(tài)文化”，以及“激情園博會(huì)，瑰麗新泉城”。這就將千佛山的山會(huì)文化納入到泉城文化，以及將千佛山旅游納入“山、水、圣人”的山東旅游總體格局中來(lái)，體現(xiàn)了公園在包裝和宣傳推廣的新理念。

　　亓志江說(shuō)，目前，千佛山山會(huì)主要還靠攤販之間“口口傳播”，趕山會(huì)的商家很大一部分屬于每年必到的�？�。他們每年在全省、全國(guó)各地趕會(huì)，相互通報(bào)山會(huì)舉辦的信息。一些攤販還會(huì)將外地山會(huì)上出現(xiàn)的一些新觀念、新現(xiàn)象介紹過(guò)來(lái)，豐富和提升千佛山山會(huì)。

　　今后擬設(shè)“非遺專區(qū)”

　　不久前，山東省政府公布了第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，千佛山山會(huì)和無(wú)棣縣西河大鼓、濱州黃河號(hào)子等一批具有地域文化特征的項(xiàng)目入圍。

　　亓志江介紹，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的千佛山山會(huì)，今后也將承載起宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任，在這方面大做文章。必要時(shí)，公園將考慮辟出專區(qū)，吸引濟(jì)南、山東乃至全國(guó)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目踴躍參會(huì)，讓游客充分了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

　　本屆山會(huì)上，已進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家名錄的魯西南鼓吹樂(lè)，現(xiàn)場(chǎng)演出吸引了數(shù)百上千的游客不忍離去。不少中老年人一邊登山，一邊和著大喇叭哼唱，很是和諧。千佛山公園有意將魯錦、嘉祥石雕、高密撲灰年畫等“山東籍”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入山會(huì)，增加山會(huì)的文化含量和群眾賣點(diǎn)。

　　近年來(lái)，千佛山春有“三月三”民俗文化廟會(huì)，近兩年新添“千佛山相親大會(huì)”這一適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的新事物；秋有“九月九”重陽(yáng)山會(huì)，讓人們登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗得以延續(xù)；為填補(bǔ)春節(jié)游園市場(chǎng)，近幾年千佛山又推出新春廟會(huì)。千佛山的山會(huì)形成了“一年三會(huì)”的格局。

　　亓志江介紹，歷史上，“三月三”民俗文化廟會(huì)曾是“藥材山會(huì)”，來(lái)自周邊的采藥者將從南部山區(qū)等地采摘的中草藥拿來(lái)叫賣，各地居民前來(lái)求藥求醫(yī)，具有很深的群眾基礎(chǔ)�，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，“藥材大會(huì)”已經(jīng)退出了歷史。(喬顯佳)