農(nóng)村留守兒童缺乏親情 八成父母一年僅回家一次

　　農(nóng)村留守兒童問題是社會(huì)轉(zhuǎn)型期不得不面對的一個(gè)十分棘手的社會(huì)問題，當(dāng)前，政府和社會(huì)輿論都在關(guān)心農(nóng)民工流動(dòng)子女在城里就學(xué)的問題，但更大一個(gè)弱勢群體———農(nóng)民工留守子女在農(nóng)村的生活學(xué)習(xí)和安全健康等狀況又如何呢？為此，筆者對地處蘇北農(nóng)村留守子女進(jìn)行了專題調(diào)研。

　　留守兒童生存現(xiàn)狀不容樂觀

　　子女親情需求嚴(yán)重缺失。由于常年在外忙于打工，農(nóng)民工平時(shí)回家次數(shù)很少，經(jīng)調(diào)查顯示，其中一年內(nèi)僅在春節(jié)回來的占82.3%，還有17.7%兩到三年才回來一次。由于長期的分離和缺乏聯(lián)系及溝通，使得親子關(guān)系會(huì)出現(xiàn)障礙，親情關(guān)系缺失對留守子女的心理健康、人格發(fā)育帶來了嚴(yán)重后果。

　　學(xué)習(xí)狀況不容樂觀。留守子女和監(jiān)護(hù)人對待讀書和教育的認(rèn)識(shí)大都比較積極。但是，留守子女實(shí)際學(xué)習(xí)情況不容樂觀。農(nóng)村父母文化程度小學(xué)學(xué)歷或初中居多，很難輔導(dǎo)子女功課，因此，他們的職責(zé)主要在于監(jiān)督子女學(xué)習(xí)，并幫助他們養(yǎng)成良好的自控力，監(jiān)護(hù)人本身態(tài)度和能力減弱了原有的家庭監(jiān)督作用，再加上孩子自身心理存在問題干擾，很大程度上影響了子女自控力的形成。

　　監(jiān)護(hù)環(huán)境令人擔(dān)憂。留守家庭中大多是由爺爺奶奶等隔代親人照看，隔代監(jiān)護(hù)成留守子女主要的監(jiān)護(hù)方式。盡管隔代親人也愿意照顧留守子女，但是由于體力、知識(shí)等原因，很多隔代監(jiān)護(hù)人表示“照看孩子感到吃力”；調(diào)查中不少親戚也表示“不樂意但沒辦法”或“無所謂只要父母給錢”，可見他們對待孩子的態(tài)度相當(dāng)冷漠，大多礙于情面而照顧。

　　在教育態(tài)度方面，嚴(yán)重缺乏良好的家教氛圍，無論是爺爺奶奶還是親戚，對孩子大多只局限于吃飽穿暖之類的淺層關(guān)懷，非但難以盡到對孩子的教育責(zé)任，反而可能對孩子的心理產(chǎn)生消極影響。因?yàn)闋敔斈棠虒O輩一般都比較溺愛，總是盡量滿足他們的物質(zhì)要求，容易使孩子性格放縱，不服管教；而親戚僅僅希望維持留守子女的生活，能有所交待就可以了，因此也是疏于管教。甚至有些孩子還產(chǎn)生了“寄人籬下”的感覺，從而形成孤僻內(nèi)向、膽小怕事的性格特征。

　　安全健康隱患凸現(xiàn)。眾所周知，農(nóng)村社會(huì)治安狀況比較復(fù)雜，安全隱患諸多。對留守子女來講，安全、法律和生理、飲食健康等方面知識(shí)是他們安全防范以及保護(hù)自我健康的重要手段，但對留守子女調(diào)查結(jié)果中顯示他們嚴(yán)重匱乏該類知識(shí)。農(nóng)村思想觀念比較保守，安全健康觀念非常淡漠，對生理知識(shí)方面難以啟齒。這些因素導(dǎo)致了留守子女安全健康知識(shí)處于真空狀態(tài)。由于留守子女缺乏防范生活隱患的武器，在這樣一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中，必然會(huì)面臨著很大的危機(jī)。特別是每年的暑假期間，由于監(jiān)護(hù)人對孩子監(jiān)護(hù)不力，致使孩子出現(xiàn)溺水或突發(fā)事故死亡的事件經(jīng)常發(fā)生，嚴(yán)重威脅著留守子女的健康安全。

　　教育網(wǎng)絡(luò)缺失，教育理念落后。孩子的健康成長問題歸根結(jié)底還是教育的問題。教育本身是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的概念，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。我國農(nóng)村這三方面的教育都比較薄弱，這也是留守子女教育狀況每況愈下的重要原因。留守子女本身缺乏家庭教育，而學(xué)校教育和社會(huì)教育也沒有給予相應(yīng)補(bǔ)充。盡管學(xué)校是直接面對留守兒童的教育實(shí)施單位，但是受經(jīng)濟(jì)狀況、教育觀念及農(nóng)村基層教師資源缺乏等因素影響，全方面教育效果甚微。再加上有的鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)試性過強(qiáng)，片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，而忽略對學(xué)生的安全健康、道德素質(zhì)以及心理健康的教育，使得留守子女甚至連傾訴的渠道都沒有，更加孤立無助。

　　對策與思考

　　今天的留守子女問題就是明天的農(nóng)村社會(huì)問題，但也是一個(gè)很綜合、很復(fù)雜的教育問題，并非憑借某單一主體在短期內(nèi)就可以解決的，必須依賴監(jiān)護(hù)人、外出父母，依靠政府、學(xué)校以及社會(huì)組織之間的緊密協(xié)作和長期不懈的努力。對此，筆者提出以下對策思考：加大政策調(diào)整力度，妥善解決農(nóng)民工子女就地入學(xué)問題。鑒于父母在兒童成長中無可替代的作用，以及隔代監(jiān)護(hù)和親戚監(jiān)護(hù)的種種局限，因此政府應(yīng)進(jìn)一步加大政策調(diào)整力度，設(shè)法解決農(nóng)民工流動(dòng)子女受教育問題，通過修改戶籍、借讀等方面的歧視政策，減免現(xiàn)有學(xué)校對民工子女征收的額外費(fèi)用以及降低農(nóng)民工子弟學(xué)校的創(chuàng)建門檻，最終使子女能夠隨父母一起在外生活，并在城市享受優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境和資源，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的家庭教育模式。

　　健全親子關(guān)系，滿足子女親情需求。良好的親子關(guān)系可以幫助孩子形成對社會(huì)安全、信任的基本態(tài)度，這對孩子一生的發(fā)展都是有益的。因此要通過大力宣傳使父母轉(zhuǎn)變觀念，改變那種“只要給孩子留下更多的錢，讓孩子有條件接受更高的教育，就是對孩子負(fù)責(zé)，也是自己辛苦打工價(jià)值的體現(xiàn)”的片面觀念，要充分重視子女情感需求和人格的健康發(fā)展。即使沒有能力將孩子帶到城市，也應(yīng)固定一位專門負(fù)責(zé)他們的學(xué)習(xí)與生活，以保持親子關(guān)系的存在與完整。當(dāng)兩人都出去時(shí)則要改變親子間的溝通和交流方式。具體說來，就是要提高溝通頻率，最好做到每個(gè)星期或至少半個(gè)月交流一次，并在溝通內(nèi)容不僅僅談學(xué)習(xí)，也要關(guān)注他們的道德發(fā)展和精神需求。所有這些努力都可以實(shí)現(xiàn)情感補(bǔ)償，盡量彌補(bǔ)家庭教育的缺失。

　　創(chuàng)新家長學(xué)校模式，拓寬關(guān)愛平臺(tái)。為提高留守兒童代理監(jiān)護(hù)人的家教意識(shí)和水平，以隔代家長學(xué)校、“代家長”學(xué)校為平臺(tái)，不斷提升對祖輩等臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)教育，幫助他們掌握科學(xué)的教育方法，理性地開展家庭教育；同時(shí)，抓住節(jié)假日及農(nóng)忙季節(jié)外出務(wù)工人員大量返鄉(xiāng)的時(shí)機(jī)，召開“留守兒童”家長會(huì)、親子家長會(huì)，幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)家長的監(jiān)護(hù)人意識(shí)，提高家長的家庭教育水平。同時(shí)建立和完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系�？梢猿浞掷命h政機(jī)關(guān)的富余人員以及中小學(xué)退休教師，在留守小孩較為集中的鄉(xiāng)村建立一些青少年、兒童活動(dòng)中心作為社會(huì)教育基地，培養(yǎng)孩子自信、自強(qiáng)和合作的人生態(tài)度。

　　開辟家校聯(lián)系新途徑，豐富實(shí)踐活動(dòng)形式。以學(xué)校和村委會(huì)為單位，定期向留守兒童父母寄發(fā)書信，讓在外務(wù)工的父母能隨時(shí)了解孩子的情況；開通“師長電話”，讓外出務(wù)工家長隨時(shí)與老師取得聯(lián)系；同時(shí)規(guī)范開展家訪、家長座談、家長會(huì)等活動(dòng)，積極探索學(xué)校與家庭聯(lián)系的有效模式，努力營造留守兒童健康成長的良好氛圍。充分挖掘親子交流新渠道。通過開設(shè)“親子郵路”、“親情熱線”，讓外出務(wù)工家長定期與子女通信、通電話；通過組織部分留守兒童到外地探望打工父母、愛心電話亭等聯(lián)系形式，鋪架農(nóng)村留守兒童與父母情感溝通的橋梁，讓孩子們感受父母艱辛，消除情感隔閡，增強(qiáng)自立自強(qiáng)意識(shí)。

　　加強(qiáng)教育陣地建設(shè)，建立和完善農(nóng)村社區(qū)監(jiān)護(hù)體系。加速推進(jìn)融文化、科技、藝術(shù)和信息技術(shù)于一身的青少年校外活動(dòng)中心建設(shè)，定期組織集教育性、知識(shí)性為一體的青少年科技文化活動(dòng)；另以烈士陵園、歷史博物館、文化館等愛國主義教育基地和公益性文化場所為教育實(shí)踐基地，不斷加深留守兒童的愛國主義情懷，豐富充實(shí)“留守兒童”的閑暇生活。