建設(shè)美麗的新城市，是物質(zhì)層面的災(zāi)后重建。而對(duì)于汶川地震受傷民眾來(lái)說(shuō)，心靈家園的重建更為重要。唐山災(zāi)后重建專(zhuān)家蘇幼坡19日接受記者采訪時(shí)說(shuō)，心靈家園重建的難點(diǎn)在于地震孤兒的撫養(yǎng)。目前安置汶川地震孤兒有三個(gè)方案：愛(ài)心學(xué)校、親屬領(lǐng)養(yǎng)、社會(huì)領(lǐng)養(yǎng)。借鑒唐山當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，蘇幼坡認(rèn)為最好的方式是通過(guò)愛(ài)心學(xué)校撫養(yǎng)。而當(dāng)年唐山地震時(shí)的愛(ài)心學(xué)�！�—育紅學(xué)校的負(fù)責(zé)人董玉國(guó)和楊桂芳也有同樣的看法。

　　-講述

　　唐山地震的4204名孤兒，如今已長(zhǎng)大成人。他們講述心路歷程，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)伸出援手，幫助災(zāi)區(qū)孤兒，尋找新家。

　　蘇幼坡(地震災(zāi)后重建專(zhuān)家)

　　應(yīng)該考慮孩子感情

　　唐山地震災(zāi)后重建專(zhuān)家蘇幼坡是很多地震孤兒的朋友。19日，他接受了本報(bào)記者的采訪。他認(rèn)為，地震孤兒的撫養(yǎng)，是一種心靈層面上的災(zāi)后重建。

　　從媒體上，蘇幼坡了解到安置孤兒有三個(gè)方案：愛(ài)心學(xué)校、親屬領(lǐng)養(yǎng)、社會(huì)領(lǐng)養(yǎng)。借鑒唐山當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，蘇幼坡認(rèn)為最好的方式是愛(ài)心學(xué)校。

　　“地震孤兒”最忌諱被稱(chēng)為孤兒，到別處去有“寄人籬下”的感覺(jué)。汶川地震后，蘇幼坡和許多當(dāng)年唐山地震孤兒，聊起此事。

　　這些已長(zhǎng)大成人的孤兒告訴蘇幼坡，“不要讓親屬或社會(huì)領(lǐng)養(yǎng)，最好的就是愛(ài)心學(xué)�！薄Ｔ�32年前的唐山，有類(lèi)似的機(jī)構(gòu)叫做育紅學(xué)校。

　　蘇幼坡的一個(gè)朋友，唐山大地震時(shí)6歲，地震時(shí)父母雙亡，在育紅學(xué)校里待了兩年，然后被濟(jì)南的外公外婆接走。

　　“他外公外婆家的條件是非常好的，但他還是覺(jué)得育紅學(xué)校最好，在濟(jì)南上完師范之后，就毅然回唐山了，即使這里已沒(méi)有他的親人”，蘇幼坡的朋友告訴他，因?yàn)楦改葛B(yǎng)育子女是天經(jīng)地義的，而由外人養(yǎng)則是因?yàn)閻?ài)心，孤兒不僅要忍受失去父母的悲傷，還要背負(fù)人情債。而祖國(guó)就是母親，由政府養(yǎng)育孤兒也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　經(jīng)歷了當(dāng)年場(chǎng)景的蘇幼坡說(shuō)，在育紅學(xué)校，大家都是一樣的，都是孤兒，可以求得心理平衡。這也是唐山地震孤兒的心理歷程。

　　“大家奉獻(xiàn)愛(ài)心是好的，值得提倡，但應(yīng)考慮孤兒的感情和長(zhǎng)期發(fā)展。對(duì)于年紀(jì)稍長(zhǎng)的孤兒，可以征求其本人的意見(jiàn)”，蘇幼坡希望，大家在資助的時(shí)候，最好也應(yīng)匿名，“不要讓孤兒心里背負(fù)報(bào)恩的壓力”。

　　當(dāng)年的唐山孤兒已經(jīng)長(zhǎng)大成人，蘇幼坡說(shuō)，他們忌諱孤兒的稱(chēng)呼，但永遠(yuǎn)對(duì)國(guó)家感恩。汶川地震后，他們已多次匿名捐款。

　　董玉國(guó)(石家莊育紅學(xué)校負(fù)責(zé)人)

　　領(lǐng)養(yǎng)可能有不利因素

　　“育紅模式是可以借鑒的”，董玉國(guó)說(shuō)。

　　1976年，從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué)的董玉國(guó)從石家莊二中黨總支書(shū)記崗位調(diào)離，成為石家莊育紅學(xué)校的負(fù)責(zé)人，也成為148名地震孤兒的家長(zhǎng)。他說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)選中他的原因是“會(huì)說(shuō)唐山話”。

　　董玉國(guó)很快就摸清了地震孤兒的心理。他說(shuō)，地震孤兒與普通的孤兒不同，因?yàn)樗麄兊男撵`曾經(jīng)受創(chuàng)，更容易驚恐。

　　董玉國(guó)回憶道，孩子們剛來(lái)時(shí)對(duì)地震都特別恐懼，甚至連樓房都不敢進(jìn)，喜歡在室外待著。一遇到下雨打雷，就覺(jué)得特別害怕，認(rèn)為是地震的前兆。

　　董玉國(guó)說(shuō)，育紅學(xué)校的“療傷”經(jīng)驗(yàn)在于集體活動(dòng)和家一樣的溫暖感，“學(xué)校經(jīng)常組織一些活動(dòng)，比如下棋、打球，可以讓孩子忘掉痛苦”。

　　董玉國(guó)說(shuō)，為了讓孩子能感受到家鄉(xiāng)的氣氛，每到過(guò)年，他都按唐山吃兩頓餃子的習(xí)俗，年三十晚上跟孩子們一起包餃子，讓孩子年三十夜和大年初一早晨都能吃上餃子。

　　董玉國(guó)說(shuō)，像汶川地震涉及面積這么大，還是集中辦一個(gè)學(xué)校比較好，育紅學(xué)校是一個(gè)比較好的例子。這樣有利于集中管理，一來(lái)集體活動(dòng)可以緩解孩子悲傷的情緒，二來(lái)也可以培養(yǎng)孩子團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

　　董玉國(guó)認(rèn)為，領(lǐng)養(yǎng)并不是對(duì)地震孤兒最好的辦法，因?yàn)橐恍╊I(lǐng)養(yǎng)家庭的諸多不利因素，可能會(huì)讓孤兒難以融入新家，他說(shuō)：“如果允許領(lǐng)養(yǎng)汶川地震孤兒的話，一定要對(duì)領(lǐng)養(yǎng)家庭進(jìn)行嚴(yán)格的審查，這是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。”

　　楊桂芳(唐山育紅學(xué)校副校長(zhǎng))

　　用集體溫暖撫平創(chuàng)傷

　　“看到汶川地震失去父母的孩子，就想起唐山地震的那些孩子”，今年66歲的楊桂芳說(shuō)。汶川地震發(fā)生后，她經(jīng)常在看電視報(bào)道時(shí)流淚。

　　唐山地震時(shí)，她34歲，在唐山地委機(jī)關(guān)工作。后來(lái)她受命成為唐山育紅學(xué)校副校長(zhǎng)。學(xué)校由幼兒園改建而成，那一片簡(jiǎn)易房，就成為孤兒的避風(fēng)港。

　　楊桂芳說(shuō)，地震孤兒不同于其他孤兒，是一個(gè)特殊群體。她認(rèn)為，地震孤兒童年時(shí)比較調(diào)皮，比較有叛逆性，對(duì)他們不能過(guò)于嚴(yán)厲。要用集體的溫暖來(lái)?yè)崞剿麄冃撵`的創(chuàng)傷。

　　在楊桂芳的記憶中，有個(gè)8歲的四川籍男孩，父母在唐山遇難。男孩平時(shí)比較孤僻。有一次，他想回四川，就一人從育紅學(xué)校跑到汽車(chē)站去了。她連夜尋找，才找到他，悉心開(kāi)導(dǎo)后，男孩才打消了回四川的念頭。

　　多年后，已經(jīng)長(zhǎng)大的男孩對(duì)她說(shuō)，“當(dāng)時(shí)我那么調(diào)皮，您還生我的氣嗎？”溫暖的問(wèn)詢，讓她浮起笑容。她說(shuō)，當(dāng)時(shí)育紅學(xué)校用集體的溫暖，醫(yī)療了這群特殊孩子的心靈創(chuàng)傷。

　　楊桂芳一直認(rèn)為育紅學(xué)校是一種成功的模式，因?yàn)樵谟�紅學(xué)校這樣的大家庭里，同樣的經(jīng)歷會(huì)使他們盡快地從創(chuàng)傷中走出來(lái)。

　　同時(shí)，楊桂芳也點(diǎn)出了育紅學(xué)校的局限性。她說(shuō)，對(duì)于特別內(nèi)向的孩子，最好還是讓他有個(gè)家，讓他感受到家的溫暖。因?yàn)樵趯W(xué)校難免會(huì)關(guān)照不到。在家里一對(duì)一的照顧會(huì)更好一些。

　　劉遠(yuǎn)平(曾在唐山育紅學(xué)校生活，地震孤兒)

　　經(jīng)歷相似容易相處

　　5月19日，默哀日。唐山市政府農(nóng)業(yè)辦主任劉遠(yuǎn)平，來(lái)到抗震紀(jì)念碑前，垂首默哀。

　　唐山地震那年，他14歲，父母和弟弟妹妹的記憶畫(huà)面定格在垮塌的樓房前。當(dāng)年12月，他和100多名孤兒一起，來(lái)到唐山育紅學(xué)校。

　　育紅學(xué)校是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，類(lèi)似于今天的愛(ài)心學(xué)校和孤兒院。唐山育紅學(xué)校按年齡分為托兒、幼兒、小學(xué)、初中和高中。最小學(xué)生才8個(gè)月，最大的16周歲。

　　彼時(shí)的震后唐山，滿目瘡痍。4204名孤兒被分至唐山、邢臺(tái)、石家莊三處的育紅學(xué)校�；貞浧鹩�紅學(xué)校的歲月，劉遠(yuǎn)平感覺(jué)溫暖，“那里像一個(gè)家一樣，大家都是兄弟姐妹，感情特別深”。

　　同樣的經(jīng)歷，團(tuán)結(jié)的氛圍，撫平劉遠(yuǎn)平的心靈傷痕。當(dāng)時(shí)的育紅學(xué)校，各個(gè)年齡的孩子都有，分班不能太細(xì)。為了更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在育紅學(xué)校生活兩年之后，劉遠(yuǎn)平轉(zhuǎn)入普通高中。但他一直難忘育紅歲月。

　　直到現(xiàn)在，劉遠(yuǎn)平仍和育紅的同學(xué)一起聚會(huì)。這些地震中的傷心者和幸運(yùn)兒，已情同手足。

　　采訪中，劉遠(yuǎn)平電話忙碌，他的育紅同學(xué)們找他商量收養(yǎng)汶川地震孤兒的事。

　　相似的浩劫，讓他們對(duì)災(zāi)區(qū)的孤兒充滿愛(ài)心，同時(shí)也希望能盡力回報(bào)社會(huì)。劉遠(yuǎn)平不贊成由親屬領(lǐng)養(yǎng)。

　　“災(zāi)區(qū)的孤兒由唐山地震孤兒撫養(yǎng)，會(huì)比較好”，劉遠(yuǎn)平沉默了一下，“因?yàn)榻?jīng)歷相似，能理解現(xiàn)在汶川孤兒的心情”。他說(shuō)，如果要社會(huì)領(lǐng)養(yǎng)的話，最好是領(lǐng)養(yǎng)一些年齡較小的孤兒，年齡較大就不便融入新家。

　　周潔(曾經(jīng)是唐山地震孤兒)

　　親屬領(lǐng)養(yǎng)存在隔閡

　　今年39歲的周潔(化名)，在北京一家國(guó)有企業(yè)上班。5月12日，汶川大地震的消息傳來(lái)，觸動(dòng)了她遙遠(yuǎn)的回憶。

　　周潔是一名唐山地震孤兒。32年前，時(shí)年7歲的她在地震中失去了父母和弟弟。后來(lái)，她被親戚接到北京。

　　“沒(méi)有特別的感覺(jué)，可能那時(shí)還小”，失去父母的記憶，被周潔模糊或者刻意遺忘。她先被安置在北京的奶奶家，由姑父一家照顧。但因姑父一家也有幼童，她又被送到南方的伯父家。

　　伯父家有3個(gè)小孩，周潔成為家庭的一員�！翱倸w是有隔閡感，無(wú)法融入”，那時(shí)的周潔還不懂得咀嚼悲傷的滋味。即便伯父對(duì)她悉心照料，但無(wú)論怎樣，她總有寄人籬下的感覺(jué)。

　　“地震孤兒”對(duì)童年的周潔是一種忌諱，她從不愿提起。在南方，她的同學(xué)也并不知曉這個(gè)身份。

　　周潔在南方讀完小學(xué)、初中、高中，直到高二才返回北京，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)學(xué)并參加高考。高考之后，她到了這家國(guó)有企業(yè)上班，并結(jié)識(shí)了同在單位的丈夫。從此生活平淡，幸福。

　　-鏈接

　　唐山200多名地震孤兒捐款

　　據(jù)新華社電 汶川地震后，一位唐山地震孤兒在本地網(wǎng)站發(fā)了一個(gè)帖子，倡議“唐山孤兒向四川孤兒獻(xiàn)愛(ài)心”，令他沒(méi)想到的是，這一號(hào)召得到了許多唐山孤兒的響應(yīng)，網(wǎng)上相約一起到唐山抗震紀(jì)念碑廣場(chǎng)共同捐款。

　　20日上午，200多名唐山地震孤兒來(lái)到抗震紀(jì)念碑廣場(chǎng)，遠(yuǎn)在外地不能趕來(lái)的孤兒囑咐其他人一定要代自己獻(xiàn)一份愛(ài)心。32年前，還是孩子的他們?cè)谔粕降卣鹬惺�去了父母。汶川地震后，共同的�?jīng)歷、共同的心愿又讓他們聚在一起。

　　捐款的孤兒中，少則幾百元，多則上萬(wàn)元。一位孤兒說(shuō)，盡管當(dāng)年的地震孤兒有的并不富裕，但同一種報(bào)恩之情把他們聚集在一起，多少也要奉獻(xiàn)自己的一份力量。在捐款完畢后，他們還將組成“唐山孤兒志愿隊(duì)”，希望能去災(zāi)區(qū)，用自己的經(jīng)歷安慰那些在地震中失去父母的災(zāi)區(qū)孤兒。

　　1976年的唐山大地震，遺留下4200多名無(wú)家可歸的孤兒，最小的幾個(gè)月，最大的十幾歲，在黨和政府的安排下，這些孤兒分別進(jìn)了石家莊、邢臺(tái)、唐山育紅學(xué)校學(xué)習(xí)和生活，現(xiàn)在都已經(jīng)成家立業(yè)。