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最近一段時(shí)期,北京許多古玩市場(chǎng)的商販們談“春宮”色變,在幾個(gè)月前,一個(gè)女古董商人因?yàn)槭圪u“春宮鏡”,被行政拘留三天。
“藝術(shù)作品不視為淫穢物品”,古董商人走出看守所后覺(jué)得冤枉,狀告宣武警方。
“春宮鏡”是文物還是淫穢物?如何界定?
3個(gè)月前,女古董商人楊華(化名)在宣武區(qū)擺攤賣“春宮鏡”時(shí),被(北京市)宣武公安分局廣內(nèi)派出所以“出售淫穢物品”為由行政拘留3天。她以銅鏡具有藝術(shù)價(jià)值為由,將宣武公安分局起訴至法院,請(qǐng)求判決撤銷宣武公安分局作出的處罰決定。昨日上午,宣武法院開(kāi)庭審理此案。
古董商:因賣銅鏡被拘留
圓形、直徑7厘米、鏡面留有綠色銅銹。銅鏡背后,4組男女融合的圖形突兀。
鏡子是2年前楊華和丈夫在石家莊文物市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的,后被楊華夫婦珍藏。今年3月12日,楊華夫婦來(lái)北京參加古錢幣交流會(huì),順道在報(bào)國(guó)寺文化市場(chǎng)臨時(shí)租了攤位展示收藏品,其間就包含那面銅鏡。
但當(dāng)天早上一出攤就遇到了麻煩。一名身穿便裝的中年男子走到攤位前。楊華記得,男子對(duì)銅鏡特別上心,一邊看一邊拍照。拍過(guò)照后,男子從兜里抽出警官證說(shuō),這鏡子有問(wèn)題,你得和我走一趟。
接下來(lái),楊華被帶進(jìn)了宣武區(qū)公安分局廣內(nèi)派出所。
派出所內(nèi),民警讓她交待淫穢物品的來(lái)源。
“哪個(gè)是淫穢物品?”楊華很意外。
“銅鏡,后面有春宮圖。”民警說(shuō)。
“一定是警官搞錯(cuò)了,這鏡子是明清時(shí)期的文物,不是淫穢物品!睏钊A說(shuō)。
晚8時(shí),民警向楊華出示了“京公(宣)決字(2009)第0676號(hào)”行政拘留決定書(shū)。給出的拘留理由是,她待售的銅鏡經(jīng)鑒定屬于淫穢物品,售賣時(shí)被民警當(dāng)場(chǎng)查獲。
“文物,文物,不信你們可以去找專家鑒定!睘榱吮苊獗痪辛簦瑮钊A夫婦不斷向警方提出各種解釋和訴求,均無(wú)果。
走出看守所第二日,楊華夫婦決定起訴宣武公安分局。
宣武警方:處罰認(rèn)定事實(shí)清楚
昨日庭審,宣武公安分局法制科兩名民警進(jìn)行了答辯,稱宣武分局沒(méi)有權(quán)力認(rèn)定淫穢物品,依據(jù)《關(guān)于鑒定淫穢錄像帶、淫穢圖片有關(guān)問(wèn)題的通知》,北京市公安局治安總隊(duì)有權(quán)對(duì)銅鏡是否屬于淫穢物品進(jìn)行鑒定。
對(duì)楊華作出拘留決定,正是依據(jù)北京市公安局出具的《淫穢物品審查鑒定書(shū)》。鑒定書(shū)稱,根據(jù)刑法367條和新聞出版總署《關(guān)于認(rèn)定淫穢及色情出版物的暫行規(guī)定》,認(rèn)定楊華所售銅鏡為淫穢物品。
因此,兩位民警表示,對(duì)楊華作出的行政處罰決定認(rèn)定事實(shí)清楚,證據(jù)確鑿,適用法律依據(jù)正確,程序合法,裁量適當(dāng),請(qǐng)求法院依法維持處罰決定。
根據(jù)刑法367條規(guī)定:淫穢物品指具體描繪性行為或者露骨宣揚(yáng)色情的誨淫性的書(shū)刊、影片、錄像帶、錄音帶、圖片及其他淫穢物品。
庭審中,審判長(zhǎng)詢問(wèn)兩位民警提出,銅鏡屬于哪種淫穢物品?
對(duì)于法官提問(wèn),兩位民警沒(méi)有明確回答。
昨日,此案未當(dāng)庭宣判。
本版采寫(xiě) 本報(bào)記者 陳俊杰 崔木楊 實(shí)習(xí)生 劉珍妮
- 焦點(diǎn)
未鑒定物品能否認(rèn)定為淫穢物
楊華在訴狀中認(rèn)為,“春宮圖”是古時(shí)女子陪嫁時(shí)當(dāng)作嫁妝壓箱底之物,意在性啟蒙、祈子和辟邪。銅鏡是明清時(shí)期的玩物,是有一定收藏價(jià)值的古玩藝術(shù)品,不是淫穢物品!叭绻~鏡都是淫穢物品,那人體藝術(shù)、裸體展,是不是都要被禁止?”
楊華的代理律師不否認(rèn)警方有權(quán)作出處罰,但他對(duì)處罰依據(jù)提出了質(zhì)疑:相關(guān)法規(guī)所稱淫穢物品的一個(gè)重要特征是具體描繪性行為或者露骨宣揚(yáng)色情,但楊華的銅鏡僅是人形圖案組成,沒(méi)有文字具體描繪性行為。同時(shí)法規(guī)還指出,包含有色情內(nèi)容的有藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)、藝術(shù)作品不視為淫穢物品。
律師提出,“認(rèn)定淫穢物品之前,應(yīng)該先做文物鑒定,排除文物后,才能認(rèn)定是否屬于淫穢!辈⑾蚍ㄔ荷暾(qǐng)文物鑒定。法官則表示合議之后再答復(fù)是否同意做文物鑒定。
- 市場(chǎng)反應(yīng)
古玩商販談“春宮”色變
楊華的遭遇在報(bào)國(guó)寺古玩市場(chǎng)引起不小的震動(dòng),商販們談“春宮”而色變。
“有‘春宮圖’嗎?”昨日中午,面對(duì)詢問(wèn),市場(chǎng)門(mén)口的一個(gè)商販聞聲抬頭,遲疑片刻,“沒(méi)有,從來(lái)不賣!
“怎么會(huì)沒(méi)有?”
“派出所不讓賣,抓人!”
往市場(chǎng)深處走去,每當(dāng)問(wèn)“春宮圖”時(shí),商販或閉口不言,或稱不知春宮為何物。
此事還波及了愛(ài)家國(guó)際收藏品市場(chǎng)。在這家海淀區(qū)最大的古玩市場(chǎng)內(nèi),各家攤位前均看不到春宮物件。多位店主表示,因有報(bào)國(guó)寺商販被拘事件,各家店內(nèi)即使有春宮物件,也不好擺在明面賣。
負(fù)責(zé)該市場(chǎng)治安的海淀分局雙榆樹(shù)派出所明確表示,禁止售賣春宮物件。
與上述兩家市場(chǎng)形成鮮明對(duì)比的是潘家園舊貨市場(chǎng)。
市場(chǎng)內(nèi),多家古玩店內(nèi)有春宮藏品,大多擺在貨架明眼之處。除了較為常見(jiàn)的春宮瓷娃外,還有微雕塑像、瓷盤(pán)、古書(shū)等。
商販們也知道楊華被拘事件,但對(duì)于“春宮圖”,他們的觀點(diǎn)是一致的:真正的春宮藏品具有收藏價(jià)值,是文物的載體,市場(chǎng)沒(méi)有理由不讓交易。
“有人開(kāi)辦了性文化藝術(shù)展,怎么沒(méi)見(jiàn)被拘?”
市場(chǎng)部師經(jīng)理說(shuō),按照潘家園的管理規(guī)定,藏品上有“春宮”圖案的藏品若確為真品,可定性為具有收藏價(jià)值的藝術(shù)品,完全可以進(jìn)行交易。時(shí)至今日,市場(chǎng)沒(méi)有一位商販因賣春宮物件被拘留。
- 相關(guān)案例
售賣春宮物品被拘并非個(gè)案
平谷的古董商人張興(化名)也因在報(bào)國(guó)寺出售有春宮圖案的藏品而被拘留。
2006年5月28日,他在報(bào)國(guó)寺古玩攤上擺著一個(gè)木質(zhì)首飾盒,里面盛放著一個(gè)畫(huà)著春宮圖的玻璃瓶。他說(shuō),藏品出自民國(guó)時(shí)期。
當(dāng)天,一名警察將張興帶到了白紙坊派出所,告訴張興,他販賣的玻璃瓶屬于淫穢物品。他被拘留3日。
中國(guó)文物學(xué)會(huì)青銅器委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)玄鷹說(shuō),在報(bào)國(guó)寺因販賣春宮物件被拘留的人不僅這兩人,很多人都是外地商販,被拘后不愿惹是生非,均閉口不談。
- 專家說(shuō)法
馬未都:“春宮”文化實(shí)為性文化
著名收藏家馬未都認(rèn)為,“春宮”文化其實(shí)就是性文化,是中國(guó)古代文化的重要組成部分,滲透于社會(huì)生活和文化的各個(gè)層面,婚姻、家庭、宗教制度、道德觀念、法律等體系。
因此歷朝歷代,從宮廷到民間,反映“性文化”的形式很豐富,作品也很多。
過(guò)去,由于千百年來(lái)封建傳統(tǒng)觀念的影響,中國(guó)人對(duì)這一社會(huì)中的重要主題,不能以自然、健康和科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待它,而是抱著一種禁錮態(tài)度,“性”變成了黃色淫穢的代名詞。性學(xué)古籍、器物被禁毀而至失傳。很多與“性”有關(guān)的文物流失海外,成為國(guó)外收藏家的寵兒。
現(xiàn)在,隨著觀念的開(kāi)放,思想的解放,人們逐漸接受“性”,“性科學(xué)”作為一門(mén)新學(xué)科開(kāi)始被承認(rèn)了,性教育在全國(guó)范圍開(kāi)始展開(kāi),人們已經(jīng)習(xí)慣在書(shū)店、音像店看到裸體的畫(huà)冊(cè)和光盤(pán)。
因此,從藝術(shù)文化角度說(shuō),具有一定年代的“春宮鏡”不應(yīng)算是淫穢物品。他還強(qiáng)調(diào),銅鏡上類似于人形的表現(xiàn)方式也并不過(guò)分。
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