【解說】每當(dāng)茶花盛開的時(shí)候,彝族人民就會(huì)聚集在一起,由彝族的畢摩為茶花祈福、招魂,澆上圣水,祈禱枝繁葉茂。2月8日,2012中國(guó)•楚雄國(guó)際茶花大會(huì)祭花儀式在云南省楚雄市紫溪山紅墻土主廟舉行。各國(guó)友人匯聚在一起,觀看了彝族特有的祭茶花儀式,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。年輕的畢摩身穿黑色的法衣,頭戴法笠,顯得高大威武。祭祀開始,他左手拿法杖,右手拿銅鈴,一邊搖晃銅鈴,口里一邊念念有詞,聲音高亢,讓人聽著覺得非常的神秘。
【解說】祭祀分為兩個(gè)部分,畢摩帶領(lǐng)著身后的祭司們跪拜在茶花樹下,念祭詞祈禱,然后起身轉(zhuǎn)圈跳舞,一個(gè)祭司手里拿著樹枝灑水,祈禱茶花能夠枝繁葉茂。緊接著便是殺雞取血祭祀,再由畢摩拿米向天空拋灑。最后畢摩率領(lǐng)眾人走向供奉茶花的神臺(tái)并叩首跪拜,退場(chǎng)結(jié)束了祭祀的第一部分。
【解說】每當(dāng)茶花盛開的時(shí)候,彝族人民就會(huì)聚集在一起,由彝族的畢摩為茶花祈福、招魂,澆上圣水,祈禱枝繁葉茂。2月8日,2012中國(guó)•楚雄國(guó)際茶花大會(huì)祭花儀式在云南省楚雄市紫溪山紅墻土主廟舉行。各國(guó)友人匯聚在一起,觀看了彝族特有的祭茶花儀式,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。年輕的畢摩身穿黑色的法衣,頭戴法笠,顯得高大威武。祭祀開始,他左手拿法杖,右手拿銅鈴,一邊搖晃銅鈴,口里一邊念念有詞,聲音高亢,讓人聽著覺得非常的神秘。
【解說】祭祀分為兩個(gè)部分,畢摩帶領(lǐng)著身后的祭司們跪拜在茶花樹下,念祭詞祈禱,然后起身轉(zhuǎn)圈跳舞,一個(gè)祭司手里拿著樹枝灑水,祈禱茶花能夠枝繁葉茂。緊接著便是殺雞取血祭祀,再由畢摩拿米向天空拋灑。最后畢摩率領(lǐng)眾人走向供奉茶花的神臺(tái)并叩首跪拜,退場(chǎng)結(jié)束了祭祀的第一部分。
【同期】畢摩 羅金華
這個(gè)祭祀活動(dòng)以后
幾百年幾千年都給我們?nèi)碎g
帶來世界太平
國(guó)泰民安
五谷豐登
六畜興旺
風(fēng)調(diào)雨順 身體安康
它是起到這個(gè)作用
它是逢兇化吉
花心是比菩薩心腸還好的
【解說】隨后,另外一組祭司開始上場(chǎng)進(jìn)行第二部分的祭祀。他們手持羊皮鼓邊敲邊對(duì)著神像念著祈禱詞,把茶花供奉在神像臺(tái)上。主祭司帶領(lǐng)著眾祭司手敲羊皮鼓,不停地變換各種隊(duì)形跳起羊皮鼓舞。最后站成一排敲打鼓點(diǎn)結(jié)束了祭茶花儀式。
【同期】主祭司 李鳳才
我們剛才跳的那一個(gè)(羊皮鼓舞)
就是我們的土主祭祀
還有就是保六畜
它說明了保六畜 保人口
國(guó)泰民安 六畜興旺
【解說】楚雄是云南山茶的主要原生地,是山茶花的故鄉(xiāng)。而且楚雄又是一個(gè)彝族之鄉(xiāng),彝族是一個(gè)自然崇拜的民族,信奉萬(wàn)物有靈,舉行茶花祭祀活動(dòng)祈求風(fēng)調(diào)雨順,祈求族人幸福安康。
記者 趙靜 云南楚雄報(bào)道
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