中新網(wǎng)5月6日電 香港《明報(bào)》6日刊登馬家輝文章《四個(gè)柏楊 四個(gè)身影》說(shuō)，柏楊先生病逝，回看其產(chǎn)量豐盛的創(chuàng)作與著述，不難發(fā)現(xiàn)“四個(gè)柏楊”的四種取向。這四個(gè)柏楊，既有雷同，卻亦相異，就在雷同與相異之間，數(shù)十年來(lái)，刺激了全球華人讀者的腦袋、挑動(dòng)了全球華人讀者的情緒，而這，就是“柏楊旋風(fēng)”影響力之所在。

　　以下是該文摘要：

　　第一個(gè)柏楊，是比較被人忽略和淡忘的“文學(xué)柏楊”，小說(shuō)就是他的成績(jī)表。

　　柏楊于上世紀(jì)50年代開(kāi)始撰寫(xiě)小說(shuō)，1977年親自編輯出版《郭衣洞小說(shuō)全集》，共8冊(cè)，收錄了10多個(gè)作品，長(zhǎng)短篇不一，就數(shù)量而言，不算多產(chǎn)，但嘗試面向是廣泛的，政治反共、童話幻想、鄉(xiāng)野傳奇、偵探推理，門(mén)類(lèi)繁多，博雜紛陳，充分展示了作者的企圖心與想象力，更在主題上直探從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型焦慮，像猛力推撞擋住視線的那道厚實(shí)木門(mén)，盡管門(mén)仍未開(kāi)，讀者仍未窺見(jiàn)門(mén)外景色，卻已料得，門(mén)外另有風(fēng)景。

　　第二個(gè)柏楊，是為人津津樂(lè)道并感受深刻的“批判柏楊”，對(duì)所謂“醬缸文明”施以無(wú)情撻伐的雜文就是他的旗幟標(biāo)記。

　　早有論者指出，“醬缸”二字實(shí)非柏楊原創(chuàng)，魯迅早就用過(guò)，但這詞匯到了柏楊手里被發(fā)揚(yáng)光大，他透過(guò)犀利的筆鋒，引述靈活的史料，縱論千古，橫掃百朝，替中國(guó)人素描了一張丑陋的臉孔，為中國(guó)文化銘刻了一張惡俗的圖譜，華人讀者觀之，或自慚，或心痛，每讀一字皆涌百感，欲辯無(wú)言，欲駁無(wú)語(yǔ)，唯有低首沉默或搖頭嘆息。

　　柏楊的批判雜文，有如一杯“冰火雞尾酒”，威力之勁之烈，能令讀者心里感覺(jué)到忽冷忽熱。

　　熱者在于，柏楊愈把中國(guó)人、中國(guó)文化、中國(guó)歷史說(shuō)得不堪，讀者愈能領(lǐng)會(huì)到咒罵背后的那股“恨鐵不成鋼”的“愛(ài)”，由是心頭愈欲奮身力挽狂瀾，站在不同的崗位，把中國(guó)人的面子救回來(lái)、把中國(guó)文化的素質(zhì)拉起來(lái)、把中國(guó)歷史的時(shí)勢(shì)拔起來(lái)。這股熱，正如我們讀魯迅，愈讀，愈易變得血脈賁張而投身革命，若是無(wú)愛(ài)，誰(shuí)還理會(huì)這個(gè)國(guó)家？

　　至于冷，則是對(duì)于專(zhuān)制掌權(quán)者的不屑與齒冷。別忘了柏楊狂批中國(guó)文化之時(shí)，正是蔣氏父子在臺(tái)灣大搞特搞“復(fù)興中國(guó)文化”之日，出身于國(guó)民黨黨工干校的柏楊不想直接批判國(guó)民黨，乃繞一個(gè)彎，從文化入手借古諷今，嘲弄?dú)v史便等于諷刺當(dāng)下，有心人讀了文章，自然有如飲下一杯解渴的冰凍可樂(lè)，喉嚨先有一陣爽快，再?gòu)奈傅子科鹨粸�氣泡，渾身舒暢無(wú)比。

　　只要時(shí)代仍有專(zhuān)制，只要政治仍有壓制，讀柏楊，永遠(yuǎn)令人愛(ài)恨交纏。

　　第三個(gè)柏楊，是“人道柏楊”，功德在于他那兩本關(guān)于泰北孤軍的創(chuàng)作報(bào)道。

　　那兩本書(shū)，一叫《異域》，一叫《金三角.邊區(qū).荒城》，柏楊于80年代曾經(jīng)憶述，“《異域》寫(xiě)作的時(shí)候，我沒(méi)有親自到過(guò)異域現(xiàn)場(chǎng)，想不到時(shí)代在變，現(xiàn)在反而激起讀者急于追問(wèn)大撤退后孤軍的命運(yùn)，《中國(guó)時(shí)報(bào)》副總編輯高信疆先生要我往泰國(guó)北部走一趟，泰北回來(lái)，寫(xiě)文連載，就收到讀者捐助巨款，并引發(fā)社會(huì)上長(zhǎng)達(dá)數(shù)年之久的‘送炭到泰北’運(yùn)動(dòng)”。

　　第四個(gè)柏楊，是“歷史柏楊”

　　    成就在于《中國(guó)歷史年表》、《中國(guó)帝王皇后親王公主世系錄》、《中國(guó)人史綱》、《柏楊版資治通鑒》等。柏楊于牢里開(kāi)始有板有眼地整理歷史數(shù)據(jù)，出獄后，再花10多年時(shí)間完成多書(shū)，用現(xiàn)代化的語(yǔ)言和編輯形式勾勒、呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的博雜脈絡(luò)，例如他所譯注并評(píng)論的《資治通鑒》版本，附有大量的地圖，并把地名、官名今古對(duì)照，對(duì)現(xiàn)代讀者之認(rèn)識(shí)歷史極有方便幫助，個(gè)中功德，連唐德剛教授亦予以肯定為“歷史家”，并說(shuō)不同意的人只是“心懷不平和頭巾氣的成見(jiàn)在作邪”。

　　柏楊先生走了，但留下了四個(gè)曾經(jīng)影響我們、仍必繼續(xù)影響我們的書(shū)寫(xiě)身影；這是他的多變與多才，我們敬重柏楊，不可不全盤(pán)理解他所曾作出的努力和貢獻(xiàn)。

　　愿柏楊先生安息。