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專(zhuān)家:民進(jìn)黨剛過(guò)弱冠之年 缺乏深刻的危機(jī)意識(shí)
2007年04月06日 16:50 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)


        資料圖片:李家泉。 中新社發(fā) 毛建軍 攝


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  中新網(wǎng)4月6日電 香港《文匯報(bào)》5日刊登臺(tái)灣問(wèn)題專(zhuān)家李家泉的文章指出,剛到弱冠之年的民進(jìn)黨自2000年起就已埋下了危機(jī)的種子,主要在于其奪得政權(quán)后,頭腦膨脹,私欲大作,強(qiáng)推“極端化”的路線和政策。

  全文摘錄如下:

  每一個(gè)人,一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)政黨,以至一個(gè)國(guó)家,有危機(jī)是正常的,危機(jī)往往會(huì)成為動(dòng)力,成為轉(zhuǎn)機(jī)。問(wèn)題在于,能不能看到這個(gè)危機(jī),有沒(méi)有危機(jī)意識(shí),如何正確對(duì)待和處理這種危機(jī)。

  民進(jìn)黨有沒(méi)有危機(jī)?當(dāng)然有。很多人,其中包括一些民進(jìn)黨人,似乎已經(jīng)看到了這種危機(jī),但缺乏深刻的危機(jī)意識(shí),自以為憑他們那一套做法,完全可以渡過(guò)這種危機(jī),轉(zhuǎn)危為安。他們現(xiàn)在所做的,其實(shí)是在深化危機(jī),既不能治“標(biāo)”,更不能治“本”,而是在為更大的危機(jī)創(chuàng)造條件。

  民進(jìn)黨自1986年創(chuàng)黨以來(lái),剛渡過(guò)20年,乃“弱冠”之年,還遠(yuǎn)不到古人說(shuō)“而立”之年。它曾經(jīng)有過(guò)自己的“輝煌年代”,例如,反專(zhuān)制,反獨(dú)裁,爭(zhēng)民主,爭(zhēng)自由,堅(jiān)持斗爭(zhēng),不屈不撓,終于在2000年奪取了政權(quán)。這樣一個(gè)“輝煌年代”,不管你承不承認(rèn),還是存在過(guò)一段的。

  不過(guò),這個(gè)民進(jìn)黨,畢竟是“早產(chǎn)兒”,成立不久,就匆忙執(zhí)政,先天既不足,后天又失調(diào)。自2000年以后,就逐漸由盛轉(zhuǎn)衰,一路下滑了。主要問(wèn)題在哪里?

  一是“極端化”,其所維護(hù)的僅僅是自己“綠營(yíng)”的板塊利益,甚至只是一小伙政治集團(tuán)的利益,變成了派性政權(quán)和小集團(tuán)政權(quán),利用奪得的政權(quán)機(jī)器,歧視、孤立、打擊不同政見(jiàn)者和其它族群團(tuán)體;

  二是“魔術(shù)化”,為保權(quán)、固權(quán)、爭(zhēng)選票,雖然處境不佳,逆勢(shì)操作,仍能像玩魔術(shù)一樣地轉(zhuǎn)危為安,轉(zhuǎn)敗為勝。所謂“割喉戰(zhàn)”和“3·19槍擊案”,就被許多人看成是“魔術(shù)戰(zhàn)”;

  三是“貪腐化”,不是執(zhí)政為民,而是執(zhí)政為“權(quán)”,執(zhí)政為“錢(qián)”。所謂“一妻、二秘、三師、四親家、五總管”,無(wú)有不涉案者。僅已經(jīng)揭露出來(lái)的“炒股案”、“高鐵案”、“高捷案”、“SOGO案”等各種弊案,就不下三、四十件。

  這里要特別指出的,是民進(jìn)黨的“極端化”路線和政策。因?yàn)閵Z得了政權(quán),頭腦膨脹,私欲大作,認(rèn)為可以為所欲為了,竟強(qiáng)化了“臺(tái)獨(dú)”路線和“臺(tái)獨(dú)”主張。即使在目前處境如此困難的情況下,仍企圖通過(guò)所謂“中華民國(guó)第二共和”,來(lái)實(shí)現(xiàn)其“法理臺(tái)獨(dú)”。當(dāng)然,也還在施展其魔術(shù)式的欺騙。

  所謂“極端化”,就是將極少數(shù)人的主觀愿望和私利,當(dāng)成大多數(shù)人的利益和要求。他們忘記了十八世紀(jì)法國(guó)大革命時(shí)代曾經(jīng)作為一世英豪的“革命闖將”人物羅伯斯比爾,就是因?yàn)樽呦蛄嗣撾x大多數(shù)群眾的“極端化”,而在最后被送上“斷頭臺(tái)”的。

  由于以上這樣的“三化”,又帶來(lái)了臺(tái)灣政權(quán)和臺(tái)灣社會(huì)的另外“三化”:一是“沉淪化”,已無(wú)是非正義,道德淪喪,誠(chéng)信盡失,黑白顛倒,謊話連篇;

  二是“沒(méi)落化”,看不到社會(huì)生氣,由政客們帶頭,到處都是燒香、求神、拜佛、缺乏拼搏進(jìn)取之心;

  三是“邊緣化”,在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)最為突出,早就不是“四小龍”的“龍頭”,而是勉強(qiáng)的成為“龍尾”了,無(wú)論是東亞地區(qū)“10+1”或“10+3”的自由經(jīng)貿(mào)組織,都沒(méi)有條文的份。

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