少林功夫向來(lái)以“禪武合一”聞名于世，享有“天下功夫出少林”的美譽(yù)，而有著2000多年歷史的圍棋，堪稱(chēng)修身養(yǎng)性的最佳方式，兩者能結(jié)合在一起嗎？最近，嵩山少林寺決定和“馬曉春圍棋道場(chǎng)”合作，建立獨(dú)具特色的“少林圍棋院”，從而培養(yǎng)文武雙全的復(fù)合人才。

　　圍棋牽手少林寺

　　作為中國(guó)佛教“禪宗”的發(fā)源地，嵩山少林寺經(jīng)過(guò)1500多年的修煉和探索，創(chuàng)造了集禪學(xué)、武術(shù)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)為一體的禪武文化體系。如今，為了鍛造新一代具備綜合能力和品學(xué)兼優(yōu)的少林國(guó)際人才，少林寺選擇了和馬曉春圍棋道場(chǎng)合作，將少林文化與棋道教育相結(jié)合。

　　據(jù)記者了解，少林武僧團(tuán)培訓(xùn)基地已經(jīng)將圍棋列入日常修行課程，數(shù)百武僧及近萬(wàn)名武僧團(tuán)培訓(xùn)基地學(xué)員也將通過(guò)學(xué)習(xí)圍棋，掌握這門(mén)古老的智慧運(yùn)動(dòng)，從而達(dá)到鍛煉心性、感悟棋道與禪道的目的。通過(guò)網(wǎng)上的照片，可以看到“馬曉春圍棋道場(chǎng)”派出了一名老總和一名教練來(lái)到少林寺，對(duì)武僧們進(jìn)行落子姿勢(shì)、定式等圍棋方面的指導(dǎo)，還和其中高手對(duì)弈。

　　馬曉春會(huì)去指導(dǎo)

　　雖然沒(méi)能親臨少林寺，但對(duì)于少林寺和“馬曉春圍棋道場(chǎng)”合辦“少林圍棋院”一事，馬曉春非常看重。在接受記者采訪時(shí)，馬曉春表示自己有空時(shí)一定會(huì)過(guò)去看看，還會(huì)和武僧們下棋。

　　在給記者的短信中，馬曉春表示：“到一定時(shí)候，我應(yīng)該會(huì)去的，還會(huì)和他們下下棋�！辈贿^(guò)，馬曉春表示自己之前并沒(méi)有和少林寺武僧總教頭釋延魯大師下過(guò)棋，并不清楚少林武僧的真實(shí)水平。

　　實(shí)際上，這不是中國(guó)圍棋高手第一次和僧人進(jìn)行圍棋交流。今年4月19日，杭州佛教協(xié)會(huì)在杭州靈隱寺成立圍棋文化交流中心，王汝南、馬曉春等圍棋國(guó)手就和杭州靈隱寺的僧人們進(jìn)行了圍棋交流，馬曉春還被聘為總教練。

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　　高僧向來(lái)愛(ài)圍棋

　　圍棋，起源于中國(guó)，迄今已有兩千多年的歷史。歷史上很多得道高僧，都是圍棋愛(ài)好者，擁有很高的棋力。

　　南朝梁武帝特別喜歡圍棋，經(jīng)常召喚高僧入宮陪他下棋。在宋代，文學(xué)大師歐陽(yáng)修常去寺院與一位高僧下棋，高僧以棋說(shuō)禪：“休夸國(guó)手，漫說(shuō)神仙，贏局輸籌即不問(wèn)，且道黑白未分時(shí)，一著落在什么處?從來(lái)十九路，迷悟幾多人!”他的棋力和禪道，被歐陽(yáng)修大為贊賞。

　　而在職業(yè)棋手方面，很多醉心于圍棋專(zhuān)研的絕代高手也被冠以“佛”的美譽(yù)——以李昌鎬為例，一心撲在圍棋上、不理世俗的他，也在職業(yè)生涯巔峰時(shí)期被冠以“石佛”的外號(hào)。