一場(chǎng)曾在社會(huì)上引發(fā)熱議的中泰拳王爭(zhēng)霸賽，以中方4∶1獲勝而偃旗息鼓�？v觀整個(gè)賽事的運(yùn)作、進(jìn)展全程，人們不難獲取這樣的印象——賽前炒作比賽事本身更“精彩”。

　　賽前的爭(zhēng)議，曾使人們對(duì)這場(chǎng)中泰拳王爭(zhēng)霸充滿期待。及至賽事落幕，人們似乎終于明白——這不過(guò)是一場(chǎng)勝負(fù)早已注定的比賽。因?yàn)樯⒋蚺c泰拳的技術(shù)差異，比賽規(guī)則的制訂只能使比賽更多地傾向于“禮節(jié)性的交往”，而很難達(dá)到當(dāng)事雙方完全認(rèn)可的“高度默契”。

　　以比武打擂挑動(dòng)民族情結(jié)，是影視作品中慣用的技法。在中國(guó)人被辱為“東亞病夫”的特殊時(shí)代，以武報(bào)國(guó)的武林俠士，總能博得廣大民眾的特別愛(ài)戴。這是塑造了李小龍、霍元甲、陳真、黃飛鴻等俠者形象的影視劇，能夠一度風(fēng)靡海內(nèi)外的重要原因。此次中泰拳王爭(zhēng)霸賽前，賽事中介不斷拋出泰國(guó)拳手放言中國(guó)武術(shù)不值一提、泰國(guó)拳手向少林寺下戰(zhàn)書、少林寺“閉門休戰(zhàn)”、武當(dāng)和峨眉派掌門主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)等諸多噱頭，引得海內(nèi)海外、網(wǎng)上網(wǎng)下輿論嘩然。

　　直到賽事塵埃落定，籠罩在賽事之上的神秘色彩才逐漸淡去，一直云里霧里的民眾也才得窺事實(shí)真相：原來(lái)，此前有關(guān)泰國(guó)拳手看輕中國(guó)武術(shù)的言論以及泰國(guó)拳手向少林寺挑戰(zhàn)的舉動(dòng)，純屬子虛烏有。而類似此次中泰拳王爭(zhēng)霸這樣的比賽，在國(guó)內(nèi)并非首次舉辦。以往的事實(shí)已經(jīng)證明：此類比賽不過(guò)是普通的商業(yè)賽事，能請(qǐng)到什么樣的選手參賽原本就受制于各種主客觀因素；而舉辦類似賽事，為的只是加強(qiáng)中泰兩國(guó)文化體育交流，和比武打擂、愛(ài)國(guó)熱情等根本扯不上關(guān)系。

　　現(xiàn)在需要反思的是，為什么一場(chǎng)普通的商業(yè)賽事能夠渲染出這么大的波瀾？為什么那么多網(wǎng)友寧愿相信少林寺休戰(zhàn)而對(duì)其口誅筆伐？為何傳說(shuō)中博大精深的中國(guó)武術(shù)那么不被現(xiàn)代人了解和熟知？

　　有人說(shuō)，武術(shù)已被現(xiàn)代人淡忘。從這個(gè)角度講，不管動(dòng)機(jī)、效果如何，中泰拳王爭(zhēng)霸能讓更多人關(guān)注武術(shù)，怎么說(shuō)都是一份貢獻(xiàn)；也有人說(shuō)，靠爭(zhēng)強(qiáng)斗狠為噱頭來(lái)炒作武術(shù)，不但背離了武術(shù)的根本，更是武術(shù)的悲哀。

　　的確，在經(jīng)歷了影視熱的虛幻和技擊熱的探索之后，武術(shù)不應(yīng)繼續(xù)在炒作中迷失，而應(yīng)在困境中重新正視自己：武術(shù)沒(méi)有影視作品渲染的那么神奇，靠技擊打天下非但展示不出風(fēng)采，有時(shí)還起反作用……

　　人間正道是滄桑。讓生活節(jié)奏越來(lái)越快的現(xiàn)代人接納武術(shù)為強(qiáng)身健體的手段，讓積淀著傳統(tǒng)文化精華的武術(shù)被世界上更多的人了解、喜愛(ài)，或許是武術(shù)推廣雖艱難但踏實(shí)的路徑。 (鐘 文)