黨校教授：趙本山節(jié)目不美卻真 他的時代定會結(jié)束

　　當“三俗”被文化市場拋棄之日，一定是中國文化產(chǎn)業(yè)興旺之時，那時的中國文化藝術(shù)，才算真正走上了真、善、美齊備的正途

　　最近，著名的美國《新聞周刊》，正式“冊封”小沈陽為“最低俗的中國人”。其實，小沈陽并非最杰出的低俗文化代表;體制外生存的郭德剛，一直和“正宗”相聲隊伍叫板;芙蓉姐姐以“S”曲線走紅高校網(wǎng)絡(luò);最近“鳳姐”非北大清華經(jīng)濟學(xué)碩士畢業(yè)不嫁的雷人征婚，一件一件被看作“庸俗、低俗、媚俗”的“三俗”文化大行其道，刺激著中國人的神經(jīng)。

　　趙本山的節(jié)目，雖然說不上善，更遠遠說不上美，但他的節(jié)目卻透著真

　　文化就是為人服務(wù)的工具，尤其是文娛節(jié)目，更是直接服務(wù)于觀眾。無論高雅還是低俗，都要接受觀眾的檢驗。節(jié)目好不好，愛看不愛看，受眾說了算。不信你就封殺趙本山，不讓他再上春晚，估計全國觀眾不答應(yīng)，央視也不會答應(yīng)。在文化多元化時代，人們既需要陽春白雪，也需要下里巴人，蘿卜白菜各有所愛，僅以高雅還是低俗劃分高下，甚至作為文化準入證，可能過于簡單而且于事無補。

　　有什么樣的觀眾，就會流行什么樣的節(jié)目。進一步說，有什么樣的社會心理，就會有什么樣的觀眾，低俗文化也有其流行的土壤和原因。趙本山的節(jié)目，雖然說不上善，更遠遠說不上美，但他的節(jié)目卻透著真，是當今中國社會心理真實的反映。

　　而我們從國家級到縣級的文化演出單位，許多滑落到尋求生存出路的境地，表演市場越來越萎縮，除了大門口的牌子，快叫人不知道他們是干什么的了。游擊隊打敗了正規(guī)軍，表現(xiàn)出來的是體制的困境，如何進一步解放文化生產(chǎn)力才是一件根本性的問題。

　　如果我們“正宗”的文化作品文過飾非，連正視社會現(xiàn)實的勇氣都沒有，實在不能以低俗來責怪觀眾不買賬。畢竟“假、大、空”和“高、大、全”式的東西，已經(jīng)讓中國人倒了很久的味口。