青年作家張怡微帶領(lǐng)讀者與當(dāng)代生活對話并“沖出日?！?/h1>
中新網(wǎng)上海11月1日電 文學(xué)界一直對城市文學(xué)處在一種不滿足的狀態(tài)，或因稀松平常無可說，或因不夠深刻無以說。青年女作家張怡微描摹當(dāng)代青年的作品由此在城市文學(xué)獨(dú)占一席之地，給讀者和評論家留下深刻印象。
“沖出日?！薄獜堚⑿≌f《四合如意》《哀眠》研討會日前在上海舉行。作家描寫了當(dāng)代青年的情感抉擇，探索他們的生存坐標(biāo)，“沖出日?！钡耐瑫r(shí)并帶領(lǐng)讀者充實(shí)對這個(gè)世界的認(rèn)知。
張怡微小說《四合如意》《哀眠》書影?！∪嗣裎膶W(xué)出版社供圖
《哀眠》《四合如意》同為作家關(guān)于世情的探索之作，側(cè)重于不同的構(gòu)思空間：《四合如意》聚焦“機(jī)器與世情”的話題思考，以手機(jī)、朋友圈、VR、人造娃娃等機(jī)器為媒介，關(guān)切人性的沖突與世情的復(fù)雜；《哀眠》圍繞城市、離散和家庭內(nèi)外女性生存境遇展開，探索當(dāng)代青年的生存坐標(biāo)與對家庭意義的思考。在從《四合如意》到《哀眠》的書寫中，張怡微逐漸構(gòu)建出一個(gè)與當(dāng)代生活對話的小說世界。
暨南大學(xué)文學(xué)院副教授唐詩人認(rèn)為，張怡微小說的“沖出日?！卑巳粘Ｖ械捏@奇、痛感以及如何讓個(gè)體化的日常關(guān)聯(lián)時(shí)代和社會現(xiàn)實(shí)的文學(xué)野心。比如《宿鳥記》中分居在香港和臺北的青年戀人，他們的異地戀關(guān)聯(lián)著兩座城市不同的生活方式、文化氛圍及青年人的日常倦怠感。
在復(fù)旦大學(xué)中文系青年副研究員戰(zhàn)玉冰看來，張怡微小說要沖出的正是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所要捕捉的日常，她在小說《度橋》中討論到的表情包或者彈幕文化如何形塑我們對表情表達(dá)的理解都是年輕人的日常，這是好的文學(xué)能夠提供的共鳴。
人民文學(xué)出版社編輯李然認(rèn)為，張怡微有超越自身經(jīng)驗(yàn)的解析能力，帶著讀者去充實(shí)與刷新對這個(gè)世界的單一認(rèn)知，并且還能夠給讀者一種不動(dòng)聲色的平定之力。
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授尹潔認(rèn)為張怡微小說所表征的生活世界里面有一些哲思的成分，這個(gè)可能跟她自己本人是哲學(xué)系出身有關(guān)系。故事的講述本身除了去抵抗生活的平庸之外，她肯定有重塑現(xiàn)實(shí)的意圖和力量。
事實(shí)上，“沖出日?！敝螅绾伪苊饫硇缘倪^分強(qiáng)大以及理性對于感性的掠奪？在《文藝報(bào)》副總編輯岳雯看來，“可能這是需要作家不斷去思考的，也是我們要共同去尋找的?！?/p>
研討會由復(fù)旦大學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作研究中心、人民文學(xué)出版社共同主辦。(完)
【編輯:付子豪】
中新網(wǎng)上海11月1日電 文學(xué)界一直對城市文學(xué)處在一種不滿足的狀態(tài)，或因稀松平常無可說，或因不夠深刻無以說。青年女作家張怡微描摹當(dāng)代青年的作品由此在城市文學(xué)獨(dú)占一席之地，給讀者和評論家留下深刻印象。
“沖出日?！薄獜堚⑿≌f《四合如意》《哀眠》研討會日前在上海舉行。作家描寫了當(dāng)代青年的情感抉擇，探索他們的生存坐標(biāo)，“沖出日?！钡耐瑫r(shí)并帶領(lǐng)讀者充實(shí)對這個(gè)世界的認(rèn)知。
《哀眠》《四合如意》同為作家關(guān)于世情的探索之作，側(cè)重于不同的構(gòu)思空間：《四合如意》聚焦“機(jī)器與世情”的話題思考，以手機(jī)、朋友圈、VR、人造娃娃等機(jī)器為媒介，關(guān)切人性的沖突與世情的復(fù)雜；《哀眠》圍繞城市、離散和家庭內(nèi)外女性生存境遇展開，探索當(dāng)代青年的生存坐標(biāo)與對家庭意義的思考。在從《四合如意》到《哀眠》的書寫中，張怡微逐漸構(gòu)建出一個(gè)與當(dāng)代生活對話的小說世界。
暨南大學(xué)文學(xué)院副教授唐詩人認(rèn)為，張怡微小說的“沖出日?！卑巳粘Ｖ械捏@奇、痛感以及如何讓個(gè)體化的日常關(guān)聯(lián)時(shí)代和社會現(xiàn)實(shí)的文學(xué)野心。比如《宿鳥記》中分居在香港和臺北的青年戀人，他們的異地戀關(guān)聯(lián)著兩座城市不同的生活方式、文化氛圍及青年人的日常倦怠感。
在復(fù)旦大學(xué)中文系青年副研究員戰(zhàn)玉冰看來，張怡微小說要沖出的正是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所要捕捉的日常，她在小說《度橋》中討論到的表情包或者彈幕文化如何形塑我們對表情表達(dá)的理解都是年輕人的日常，這是好的文學(xué)能夠提供的共鳴。
人民文學(xué)出版社編輯李然認(rèn)為，張怡微有超越自身經(jīng)驗(yàn)的解析能力，帶著讀者去充實(shí)與刷新對這個(gè)世界的單一認(rèn)知，并且還能夠給讀者一種不動(dòng)聲色的平定之力。
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授尹潔認(rèn)為張怡微小說所表征的生活世界里面有一些哲思的成分，這個(gè)可能跟她自己本人是哲學(xué)系出身有關(guān)系。故事的講述本身除了去抵抗生活的平庸之外，她肯定有重塑現(xiàn)實(shí)的意圖和力量。
事實(shí)上，“沖出日?！敝螅绾伪苊饫硇缘倪^分強(qiáng)大以及理性對于感性的掠奪？在《文藝報(bào)》副總編輯岳雯看來，“可能這是需要作家不斷去思考的，也是我們要共同去尋找的?！?/p>
研討會由復(fù)旦大學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作研究中心、人民文學(xué)出版社共同主辦。(完)
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