中新社合肥9月23日電 題：如何從“漢字之美”認識中華文明？

　　——專訪清華大學出土文獻研究與保護中心主任、中國文字學會會長黃德寬

　　作者 儲瑋瑋

　　漢字作為一種形、音、義三位一體的符號系統(tǒng)，源于日月鳥獸之形，作為中華文明之標志，連接中華民族的歷史、現(xiàn)在和未來，方正之間充滿美感。

　　漢字長盛不衰的生命力源于哪里？體現(xiàn)出何種中華文明之美？“漢字之美”如何“美美與共”？近日，清華大學出土文獻研究與保護中心主任、中國文字學會會長、中國文字博物館館長黃德寬接受中新社“東西問”專訪，對此進行解答。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：漢字是世界上唯一傳承和使用至今的自源古典文字體系，其長盛不衰的生命力源于哪里？

　　黃德寬：漢字是中國文化的象征。世界上公認的代表古老文明的文字體系，如兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字等，最終都無法延續(xù)，只有漢字從它誕生之日起便沿用至今。漢字之所以能夠長盛不衰，我認為最主要的原因是與漢字休戚相關的中華文明延續(xù)不竭。

　　漢字與中華文明緊密相連，文明的連綿不絕決定了文字的不斷延續(xù)，文字的不斷延續(xù)又維護了文明的綿延賡續(xù)。盡管在漫長的歷史長河之中，中華文明的發(fā)展經(jīng)歷了一些波瀾和曲折，但其傳承從未中斷，這為漢字的延續(xù)和發(fā)展提供了豐厚的土壤和充足的條件。

　　另外，漢字的構造及其表現(xiàn)出的強大功能，是其可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢所在。漢字符號源于對物象的描繪，經(jīng)歷了由早期以形表意的象形、會意向形聲構形的發(fā)展。形聲結構造字便捷，既傳承了早期漢字以形表意的特點，又開辟了記音表詞的廣闊空間，從而較好地解決了早期文字符號系統(tǒng)與所記錄語言發(fā)展難以相適應的問題，永葆其生命之樹常青。因此，漢字自身的構形特點及其與漢語相協(xié)調的和諧發(fā)展，成為漢字長盛不衰的內在原因。

　　中華文明多元一體，多民族和諧相處，共同推進中華文明的長盛不衰。漢字漢語一直是中華民族通用的語言文字，是不同民族、不同方言區(qū)人們交流交際的共同工具。以漢字書寫的典籍，使先人思想和智慧得以跨越不同時代、地域和方言而廣泛傳播，影響所及，化成天下。漢字對傳承弘揚博大精深的中華文明、對維護和鞏固中華民族共同體，都發(fā)揮著巨大歷史作用。

　　同時，漢字系統(tǒng)在中華文明發(fā)展的歷程中也在不斷地自我完善、自我革新。可以說，漢字長盛不衰的生命力，是漢字與中華文明、漢字與漢語以及漢字系統(tǒng)自身發(fā)展共同作用的結果。

　　中新社記者：漢字作為中華文化之“根”，它能體現(xiàn)出何種中華文明之美？

　　黃德寬：一是典雅之美。漢字作為古典文字的代表，歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等多種書寫形式的演變，穿越三千多年走到現(xiàn)在，其構形、內涵及其記錄的思想文化，都體現(xiàn)了中華文明早期的審美思想和觀念形態(tài)，造就了中華文化的深厚與博大，展現(xiàn)了漢字與中華文明古老悠遠的典雅之美。

　　二是構形之美。漢字通過畫成其物，描寫客觀物象來造形，其體態(tài)變化多姿，生動形象；其構形追求對稱均衡，符合美學原則。漢字構形是古人智慧和巧思的生動記錄，比如，漢字的“字”，以“子”記音也兼表意，“子”在房屋(“宀”為房屋的象形字)之內，這個字的構形本義是哺育孩子之意。古人發(fā)現(xiàn)漢字的派生，就像生兒育女一樣，代代繁衍，所以就把它稱作“字”。從“字”的原初構形義到用以指稱“文字”，就蘊含了古人對漢字源流演變及其形音義關系的認識?？梢哉f，每個古老漢字的構形，都是前人思想和智慧的結晶，其構造既美在形式，也美在巧思。

　　三是韻律之美。早期的漢字主要用軟筆書寫，也有刀刻的甲骨文和鑄造的金文。漢字在書寫過程中，由于控筆操刀的緣故，力道輕重變化、用筆(刀)起落運轉和節(jié)奏快慢，綜合展現(xiàn)出一種韻律之美。對漢字書寫形態(tài)美的追求和審美意識的自覺，推進了漢字美的升華，從而形成了獨具特色的中國書法藝術。與世界上其他文字系統(tǒng)相比，只有漢字既是記錄語言、傳遞信息的實用工具，又兼有藝術創(chuàng)造和審美的功能。漢字不僅是一種書寫符號，還成為一種審美對象。從某種意義上說，漢字之美也就是中華文明之美。

　　中新社記者：在古代，漢字曾充當東南亞地區(qū)唯一的國際交流文字；20世紀前，仍是日本、朝鮮半島、越南等地的官方書面規(guī)范文字。漢字對促進人類文明的交流和發(fā)展，發(fā)揮著怎樣的作用？

　　黃德寬：我認為，漢字首先是對中華文明發(fā)展的巨大貢獻。中華文明最重要的內容之一，是由漢字記錄和書寫而形成的數(shù)量眾多的典籍。殷商的甲骨文、兩周的青銅器銘文、戰(zhàn)國秦漢的竹簡帛書、歷代的石刻經(jīng)典、手抄經(jīng)卷、刻本印刷書籍，積累和保存了中華文化輝煌的歷史。正是由于漢字記載和保存的歷代思想和文明成果，中華文明才得以更好地傳承和傳播。

　　古代中華文明是世界上最重要的文明之一。漢字則是傳播中華文明最重要的載體，日本、朝鮮半島、越南等都深受中華文明的影響。通過學習漢字，這些國家加深了對中華文明的了解，甚至把漢字作為自己的書寫系統(tǒng)。漢字撰寫的中華經(jīng)典早已在世界各地廣為傳播，比如《詩經(jīng)》《老子》《論語》等。近代以后，眾多中國經(jīng)典文獻更是傳向世界各地。隨著華人向世界遷徙，華人走到哪里，漢字就帶到哪里，中華文化就帶到哪里。近年來，中國與世界各國經(jīng)貿、文化、科技的合作交流更加頻繁和廣泛，從而推動形成國際漢語學習的熱潮。

　　中新社記者：當下，各國民眾學習中文的人越來越多?！皾h字之美”如何“美美與共”？

　　黃德寬：文明交流互鑒是人類社會發(fā)展的必然選擇。中國作為目前世界第二大經(jīng)濟體，在推進國際交流交往的過程中，漢字成為重要“橋梁”。各國民眾通過漢字進一步了解中國文化，促進了中國與世界的思想、文化和經(jīng)濟交流。

　　我們應努力創(chuàng)造條件，積極支持不同國家和民族的人學習漢語漢字，盡可能為他們提供幫助，當前中國很多高校正努力搭建這方面的平臺。世界上學習漢語漢字的人越來越多，了解中華文化的人也就會越來越多，這將有利于中華文明和世界文明交流借鑒，美美與共。

　　漢字怎樣更好地傳播出去？首先，漢字研究者要對漢字做出正確的說解闡釋，準確清楚地表達漢字的文化內涵；其次需要有高質量的漢字讀物和教材；最后，要重視漢語教師的培養(yǎng)，在語言文字教學方面注意吸收古文字學研究的成果，更好地了解漢字知識，給予學習漢字的外國朋友更多指導和幫助。

　　此外，還可以通過現(xiàn)代化的傳播技術，大力開發(fā)適應數(shù)字時代的漢語漢字教材和作品，讓外國讀者和學習者通過數(shù)字世界更便捷地獲取關于漢字的知識，更好地了解中華文化。(完)

　　受訪者簡介：

　　 黃德寬，清華大學人文講席教授，清華大學出土文獻研究與保護中心主任，教育部社會科學委員會語言文學學部委員，國家語言文字工作委員會咨詢委員，中國文字學會會長，中國文字博物館館長。“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”專家委員會主任委員、首席專家。曾任安徽大學校長、黨委書記、安徽文史研究館館長。 主要從事漢語言文字學、古文字學、出土文獻與中國古代文明等方面的教研工作，出版《古漢字發(fā)展論》《古文字譜系疏證》《漢字理論叢稿》《古文字學》等著作，主編《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡》(玖、拾、拾壹)、《安徽大學藏戰(zhàn)國竹簡》(一、二)等。