(聚焦博鰲)鄭永年談中國式現(xiàn)代化:為國際和平發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
中新社博鰲3月29日電 (記者 徐文欣)香港中文大學(xué)(深圳)教授鄭永年29日在博鰲亞洲論壇2023年年會(huì)·華商領(lǐng)袖與華人智庫圓桌會(huì)議上指出,現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),現(xiàn)代化帶來物質(zhì)財(cái)富,也帶來沖突戰(zhàn)爭(zhēng)、人的異化與非西方國家制度體系的加速解體。而中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
鄭永年表示,現(xiàn)代化可以分為三個(gè)層面,物質(zhì)的現(xiàn)代化、制度的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化?,F(xiàn)代化的最終目標(biāo)是人,但有些現(xiàn)代化背道而馳,把人變?yōu)橘Y本謀利的對(duì)象。
“近代以來,西方國家率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,但這并不說明西方現(xiàn)代化之外不存在其他方式的現(xiàn)代化。”鄭永年稱,不同文明對(duì)現(xiàn)代化的理解不同,所追求的內(nèi)容不同,追求路徑也不一樣。
鄭永年認(rèn)為,成功的現(xiàn)代化是協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)文明五位一體全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)共同富裕,而非片面的和失衡的現(xiàn)代化。
“符合本國文明的現(xiàn)代化能夠釋放出強(qiáng)大的生命力,而照抄照搬別國現(xiàn)代化形式和路徑的國家和社會(huì),往往毀滅了傳統(tǒng)社會(huì)秩序,新的社會(huì)秩序也難以建立?!编嵱滥瓯硎荆袊ㄟ^不斷的探索實(shí)踐,找到了建立在中華文明、中華文化和中國國情之上的現(xiàn)代化方式、內(nèi)容方式與路徑。
鄭永年說,中國不會(huì)像西方國家那樣輸出中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不是要取代其他的現(xiàn)代化形式,而是向其他國家提供了西方式現(xiàn)代化之外的另一選擇,為正在追求現(xiàn)代化的國家和社會(huì)提供了一個(gè)可供參考的樣本。
在國際層面,中國式現(xiàn)代化為國際和平發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部基礎(chǔ)。鄭永年說:“中國式現(xiàn)代化意味著多元,我們承認(rèn)中國式現(xiàn)代化,也承認(rèn)美國式現(xiàn)代化、歐洲式現(xiàn)代化、日本式現(xiàn)代化……各個(gè)國家都有權(quán)利追求符合自己文明和文化的現(xiàn)代化?!?/p>
“從歷史上看,以儒家思想為核心的中華文明從來不是依靠對(duì)外擴(kuò)張而發(fā)展,而是通過商貿(mào)交流、文明對(duì)話,這也是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵所在。”他說。(完)
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