二、傳媒遙指“鮮花村”
2007年1月30日的《新京報(bào)》網(wǎng)站刊登了《南都周刊》副主編長(zhǎng)平贊揚(yáng)王朔的文章,題目是《王朔,批評(píng)性就是建設(shè)性》,換句說,破就是立,脫褲子就是穿褲子。作者寫道:“一個(gè)人要想保持本色并不容易,而王朔做到了。多年不見,突然出來了,還依然故我,嘲笑權(quán)貴,瓦解崇高,鄙視精英,調(diào)侃自己。”此前,“我們也經(jīng)歷了文化重建、國(guó)學(xué)熱、儒學(xué)的復(fù)興、國(guó)產(chǎn)大片的出現(xiàn),以至媒體自身對(duì)批評(píng)報(bào)道和平民態(tài)度的反省,要辦理性建設(shè)性的報(bào)紙。所有這一切,回頭一看,公眾難免有被忽悠的感覺。大師出了一批又一批,大作出了一本又一本,大片做了一部又一部,但是能讓人服氣的東西卻越來越少,甚至連真誠(chéng)坦率的人都越來越少,某些掌握權(quán)力和資源的文化精英們一邊裝高貴,一邊盡可能地掏老百姓的錢包。”
言下之意,已經(jīng)進(jìn)行的所有建設(shè),都不如王朔的破壞;已經(jīng)出現(xiàn)的所有大師,都不如王朔坦率;所有裝得高貴的那些精英,都在掏老百姓的錢袋。那么,王朔怎么樣呢?讓我們聽他自己說:
記者:有沒有網(wǎng)站約你寫博客?
王朔:有!問題是我不給他們寫。我憑什么給他們寫?我準(zhǔn)備給老徐那網(wǎng)站寫。網(wǎng)站是一商業(yè)行為,老冒充公益行為,免費(fèi)給他們寫,憑什么呀?我一個(gè)字還10塊錢呢。我給你白寫才怪呢。老徐準(zhǔn)備辦一電子雜志,我在那上面寫,我要收這個(gè)錢。也準(zhǔn)備開這種聊天的博客、脫口秀那樣的。
記者:鄭淵潔也開了一個(gè)脫口秀視頻。
王朔:他挺有意思的。我準(zhǔn)備開那個(gè),我聊死他們。(《三聯(lián)生活周刊》, 2007年第4期)
看來,“聊死他們”是手段,“收這個(gè)錢”是目的。
——昨日(1月26日),王朔“在新浪做客時(shí),一口否認(rèn)了‘復(fù)出’概念,稱自己‘從來就沒有走過’。”
“談及即將在徐靜蕾的‘鮮花村’網(wǎng)站上推出的200萬字新作,王朔說預(yù)計(jì)會(huì)在3月份推出,他說通過出版社出書對(duì)自己已無太大吸引力,況且在出版社編輯的改動(dòng)之下,作品已不是想看的那樣。再有是因?yàn)樽约簩憱|西總是寫不完,但是寫不完也可以貼在網(wǎng)上。有網(wǎng)友問及小說貼在網(wǎng)上依靠點(diǎn)擊率收費(fèi),且很容易被復(fù)制轉(zhuǎn)載,王朔是否擔(dān)心時(shí),王朔道:‘除了點(diǎn)擊率還有廣告啊,再說,你好意思省一塊錢嗎?要是想讓我活活餓死,就白看吧!(《新京報(bào)》,2007年1月27日)
——王朔即將推出自己的長(zhǎng)篇小說,繼續(xù)講述復(fù)興路大院的故事。小說不會(huì)交給出版社,而是刊登在自己的博客上——博客開在徐靜蕾的網(wǎng)站“鮮花村”。他說他目前已經(jīng)手握200萬字,只等“鮮花村”技術(shù)調(diào)試完畢,就陸續(xù)上傳。按照他的設(shè)想,來觀看的人必須使用實(shí)名,點(diǎn)擊一次付費(fèi)一次。如果還是喜歡紙上閱讀,可以,無論你想要普通印刷書,還是100萬元的鑲鉆牛皮書,他都簽上名,裝訂好,送到你家里。
王朔對(duì)網(wǎng)絡(luò)銷售興致勃勃,因?yàn)槭〉袅酥虚g書商環(huán)節(jié),省掉了出版社的審查,最大的好處是,再?zèng)]有校對(duì)將“找不著北”改成“不知道北在哪里”。(《南方周末》2007年1月18日)
看來,太陽(yáng)底下真的沒有新鮮事。王朔搞了這么大的一個(gè)炒作,目的是用大眾媒體的免費(fèi)廣告最大量地推銷他女朋友的新網(wǎng)站和他自己的收費(fèi)小說和收費(fèi)博客。
他認(rèn)為網(wǎng)站是一商業(yè)行為,不愿為它們寫免費(fèi)博客;難道賣收費(fèi)網(wǎng)站、收費(fèi)網(wǎng)絡(luò)小說,和收費(fèi)博客的廣告就不是商業(yè)行為,你為什么要讓大眾媒體為你做免費(fèi)廣告?原來,在表面的真誠(chéng)坦率下,掩蓋著商業(yè)計(jì)算的精巧。這種假坦率、偽真誠(chéng)到底比他所指責(zé)的假正經(jīng)或假高貴美好多少?
在《三聯(lián)生活周刊》主筆王小峰看來,王朔的這種假面游戲早在上世紀(jì)90年代就開始了:“當(dāng)年王朔在寫《我看大眾文化、港臺(tái)文化及其他》時(shí),他對(duì)大眾文化的接受還是有點(diǎn)矛盾心理的,一方面他很鄙視港臺(tái)的沙漠文化,另一方面他又很想投入操作這種文化的背后商業(yè)動(dòng)機(jī)中。換言之,他想當(dāng)婊子,但是他希望別人看到的還是他的淑女狀!笨梢,真流氓從不說自己是流氓,說自己是流氓的不是真流氓,要從一個(gè)假流氓變成真流氓還真需要膽氣,F(xiàn)在看,王朔還沒有這個(gè)膽氣。他只不過是從一個(gè)假流氓變成了一個(gè)偽君子。一句話,他還是在演戲。時(shí)代變了,戲法沒有變:在過去那個(gè)偽君子時(shí)代,流氓稀缺,王朔演流氓;如今,流氓多了,君子稀缺,王朔演君子。目的只有一個(gè),就是最大限度地獲取利益。
更有甚者,王朔一面高調(diào)蔑視各種精英,主張眾生平等,一面又用純粹的商業(yè)營(yíng)銷語(yǔ)言說,如果還是喜歡紙上閱讀,可以,無論你想要普通印刷書,還是100萬元的鑲鉆牛皮書,他都簽上名,裝訂好,送到你家里。真是服務(wù)到家呀!請(qǐng)問,生活在我們這個(gè)社會(huì)中的眾生,到底有多少人富到可以花100萬元人民幣去買一本鑲鉆石的牛皮小說?我想,更多的鄉(xiāng)村家長(zhǎng)關(guān)心的可能是到哪里去籌錢,為孩子買來下學(xué)期的彩色畫筆和課外讀本。這正是——
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代錢紛紛,過氣作家欲斷魂。借問生財(cái)可有道,傳媒遙指‘鮮花村’。
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