(新春走基層)中國(guó)最后的狩獵民族：森林里的幸福生活 小康夢(mèng)

　　中新網(wǎng)呼倫貝爾2月15日電 題：中國(guó)最后的狩獵民族：森林里的幸福生活小康夢(mèng)

　　中新網(wǎng)記者 張瑋

　　“下山生活近70年，吃住都不愁，政府還給補(bǔ)貼，可幸福啦！”83歲的鄂倫春獵民葛淑云提起現(xiàn)在的幸福生活，臉上笑開了花。

　　包餃子、吃湯圓……今年是葛淑云在城里過(guò)的第64個(gè)春節(jié)，她也親眼見證了鄂倫春獵民在一個(gè)個(gè)幸福中國(guó)年中，實(shí)現(xiàn)著小康夢(mèng)。

　　鄂倫春族是東北亞地區(qū)的狩獵民族，也是中國(guó)最后一支狩獵民族。他們世代久居大興安嶺深處，在高山密林中生活。

　　71年前，新中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治旗--鄂倫春自治旗成立，千年一躍，鄂倫春人放下獵槍，走出深山，從原始社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明，通過(guò)發(fā)展種植、養(yǎng)殖、旅游等多種經(jīng)營(yíng)，在新的生產(chǎn)生活方式中播撒新希望。

　　89歲的鄂倫春族老人吳綠英家住內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗古里鄉(xiāng)獵民村，這里是當(dāng)?shù)卣疄橄律蕉ň拥亩鮽惔喝艘?guī)劃建設(shè)的第三代獵民新村。

　　藍(lán)頂黃墻的磚瓦房，可以集中供暖，有獨(dú)立衛(wèi)生間，春天到來(lái)后，門前的小院兒會(huì)是一個(gè)特別漂亮的小花園，屋后還有一片自給自足的小菜地。

　　“還記得我十多歲的時(shí)候，當(dāng)時(shí)家里人口比較多，在山上我們搭了一個(gè)特別大的‘斜仁柱’(鄂倫春族特有的圓錐形房子)，一家人住在一起。冬天在‘斜仁柱’里搭了一個(gè)地火龍(取暖設(shè)備)，男人出去打獵或者捕魚，打獵回來(lái)后會(huì)拿獵物去山下?lián)Q一些火柴、鹽、蕎面、布料等生活用品?！眳蔷G英回憶道。

　　“70年的變化太大了！”吳綠英說(shuō)，“山下的生活好唄，風(fēng)吹不著、雨淋不著，蒸饅頭、種菜……大家跟其他民族同伴學(xué)了不少手藝?！?/p>

　　現(xiàn)在吳綠英有低保、長(zhǎng)壽補(bǔ)貼、醫(yī)療保障，還有土地分紅?！叭兆舆^(guò)得甜蜜蜜，我很知足。”

　　1982年出生在托扎敏鄉(xiāng)木奎獵民村的何磊，是實(shí)實(shí)在在的新時(shí)代獵民，他只聽長(zhǎng)輩們講過(guò)，游獵生活顛沛流離，能活下來(lái)就已經(jīng)很幸運(yùn)了?！吧钤谛聲r(shí)代的中國(guó)，我們格外珍惜?！?/p>

　　在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮下，只有語(yǔ)言、沒(méi)有文字的鄂倫春文化不斷受到?jīng)_擊，何磊肩負(fù)起保護(hù)和傳承鄂倫春文化的重任。

　　“我自己經(jīng)營(yíng)了一家民族工藝品店，除了自己設(shè)計(jì)一些融入現(xiàn)代元素的商品外，還長(zhǎng)期采購(gòu)民間工藝師和非遺傳承人的產(chǎn)品?！焙卫诟嬖V記者，內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)鄂倫春族手工制作技藝非遺傳承人阿吉倫和她的徒弟制作的樺樹皮制品和獸皮制品，每年通過(guò)他的小店售賣，每人能增收2萬(wàn)余元人民幣。

　　何磊還是鄂倫春自治旗拓跋鮮卑歷史文化園的負(fù)責(zé)人，每到旅游旺季，游客接踵而至，何磊就會(huì)邀請(qǐng)樺樹皮、獸皮、剪紙、口弦琴、鹿哨等的鄂倫春非遺傳承人在景區(qū)進(jìn)行動(dòng)態(tài)表演，與游客互動(dòng)。

　　在他看來(lái)，通過(guò)展示和互動(dòng)，越來(lái)越多的游客對(duì)神秘的狩獵文化產(chǎn)生濃厚興趣，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)鄂倫春文化有很大的促進(jìn)作用。

　　內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院民族研究所研究員白蘭是第一位從事鄂倫春文化研究的本民族學(xué)者。她說(shuō)，“70年間，鄂倫春族實(shí)現(xiàn)了全方位的發(fā)展?！?/p>

　　鄂倫春自治旗剛成立的時(shí)候，當(dāng)?shù)刂挥?00多名鄂倫春族人。白蘭介紹，如今，鄂倫春自治旗常住人口超過(guò)17萬(wàn)，有25個(gè)民族，其中鄂倫春族3017人，鄂倫春族人的小康夢(mèng)在不斷實(shí)現(xiàn)。(完)