★　林彪在個(gè)人崇拜發(fā)展過程中的作用

　　面對(duì)國際國內(nèi)出現(xiàn)的新情況、新問題，從1958年開始，毛澤東對(duì)個(gè)人崇拜的態(tài)度發(fā)生了重大變化。在黨內(nèi)明確不準(zhǔn)反對(duì)個(gè)人崇拜，而要搞個(gè)人崇拜。以成都會(huì)議上提出兩種個(gè)人崇拜為起點(diǎn)，到1959年的廬山會(huì)議已經(jīng)把對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜公開提出來了。面對(duì)毛澤東對(duì)個(gè)人崇拜態(tài)度的變化，林彪從毛彭沖突中認(rèn)清了毛澤東晚年的致命弱點(diǎn)，意識(shí)到搞個(gè)人崇拜是“得一人者得天下”，是謀取個(gè)人權(quán)位的捷徑。于是，利用人民對(duì)毛澤東的感情，竭力鼓吹個(gè)人崇拜，在全國范圍內(nèi)開展了“造神運(yùn)動(dòng)”。

　　林彪制造個(gè)人崇拜大體上可以分為三個(gè)階段。

　　第一階段，從廬山會(huì)議到1962年七千人大會(huì)以前。在這個(gè)階段中，林彪頻繁地頌揚(yáng)毛澤東。

　　1959年廬山會(huì)議后，林彪擔(dān)任了國防部長，開始主持中央軍委工作。他利用講話、談話、下達(dá)指示、主持起草會(huì)議文件、給《毛澤東選集》撰寫介紹文章等各種機(jī)會(huì)，一再頌揚(yáng)毛澤東：毛澤東同志是“當(dāng)代偉大的馬克思主義者”；毛澤東思想是“當(dāng)代最高最活的馬克思主義”，一定要把“毛澤東思想真正學(xué)到手”，一定要“用毛澤東思想把我們的頭腦武裝起來”；“學(xué)習(xí)毛澤東思想是一本萬利的事”；學(xué)習(xí)毛澤東著作“要帶著問題學(xué)”；“要讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士”。林彪幾乎沒有放過任何一次贊頌毛澤東的機(jī)會(huì)。

　　第二個(gè)階段，從七千人大會(huì)的召開到“文革”開始。以七千人大會(huì)為標(biāo)志，林彪把個(gè)人崇拜推進(jìn)到一個(gè)更高的階段，這一階段的特點(diǎn)是：不顧事實(shí)、真理和原則，阿諛奉承毛澤東。

　　1962年1月召開的七千人大會(huì)，總結(jié)了1958年以來我黨錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致三年困難局面的原因，認(rèn)為主要是毛澤東同志在巨大勝利面前，頭腦發(fā)熱了，不謙虛謹(jǐn)慎了，不實(shí)事求是了。與會(huì)代表紛紛作了批評(píng)和自我批評(píng)�？墒�，林彪?yún)s作了一個(gè)與整個(gè)會(huì)議氣氛極不協(xié)調(diào)的發(fā)言。他說：“困難局面的出現(xiàn)，恰恰是由于我們有許多事情沒有按照毛主席的指示去做而造成的，如果按照毛主席的指示去做，如果聽毛主席的話，那么困難會(huì)小得多，彎路會(huì)彎得小一些。”“過去的工作搞得好的時(shí)候，正是毛澤東思想不受干擾的時(shí)候，凡是毛主席的思想不受尊重，受到干擾時(shí)，就會(huì)出毛病。幾十年的歷史就是這個(gè)歷史。”本來，毛澤東對(duì)“大躍進(jìn)”、人民公社等失誤及其導(dǎo)致的三年困難時(shí)期負(fù)有重大責(zé)任，但林彪反而說這是沒有按毛主席的指示辦事的結(jié)果，阿諛之相顯露無遺。

　　第三階段，整個(gè)“文革”時(shí)期�！拔母铩遍_始后，林彪等人煽動(dòng)了一場波及全國的、曠日持久的“造神”運(yùn)動(dòng)。